كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر المبين الموجب على من ينحر بمنى أن ينحر في رحله حيث كان من منى، وأن منى كلها منحر، وصفة نحر البدنة والذبيحة - ج: 10 - ص: 202

٤٠٤٢ - حدَّثنا أبو زَيْدٍ عُمَرُ بن شَبَّة البَصْرِيُّ النُّمَيرِيُّ، حدَّثنا محمد

⦗٢٠٣⦘ ابن جعْفَر غُنْدَرٌ، عن شُعبةَ (١)، عن قتَادةَ، عن أنسٍ "أنَّ النَّبِيّ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ (٢) أقْرَنَيْنِ (٣)، ورأيتُه واضِعًا رِجْلَهُ على صِفَاحَهُمَا" (٤).

---

(١) موضِع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أمْلَحَين: تثنِية أمْلَح، وهُو الذي يشُوبُ بياضَه شيءٌ من سَوادٍ.
انظر: مشارق الأنوار (١/ ٣٧٩).
(٣) أَقْرَنَين: تثنية أقرَن، أي ذُو قُرونٍ.
انظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٧٩).
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الأضاحيِّ -باب استحباب الضَّحِيَّة، وذبْحها مباشرةً بِلا تَوكيل، والتَّسمية والتَّكبير (٢/ ١٥٥٦ - ١٥٥٧، ح ١٧، ١٨) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، وعن يحيى بن يحيى، عن وكيع، وعن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث، وأخرجه البُخاري في كتاب الأضاحيِّ -باب من ذبح الأضَاحِيَّ بيده (ص ٩٨٨، ح ٥٥٥٨) عن آدم بن أبي إِياسٍ، وأخرجه ابن ماجَه في سُننه (ص ٥٢٩، ح ٣١٢٠) عن محمد بن بشَّار، عن غُندَرٍ، خمستُهم عن شُعبةَ، كلاهُما عن قَتادةَ به، وزادوا التَّسْمية والتَّكبيرَ عندَ الذَّبح، وسَتأتي هذه الزيادةُ عند المصنِّف في الحديث الآتي.
من فوائد الاستخراج:
• إيراد الحديث في غير الكتاب الذي أورده فيه مسلم، مما فيه تعيين مناسبة أخرى للحديث غير التي عند مسلم.
• روايته الحديث عن شُعبة، من طريق محمد بن جعفر غُندر، وهو من أثبت الناس فيه، قال الإمام أحمد: "ما في أصحاب شُعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر"، وقال الإمام عبد الله بن المبارك: "إذا اختلف الناس في حديثِ شُعبة فكتاب غُندر =
⦗٢٠٤⦘ = حكمٌ بينهم"، وقال العجلي: "غُندر من أثبت الناس في حديث شُعبة".
انظر: شرح علل الترمذي لابن رجَب (٢/ ٧٠٢ - ٧٠٣).