كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - باب ذكر الخبر المبيح لوالد المرأة أن يمتنع من الإذن لزوج الابنة أن يتزوج بامرأة أخرى ويقوم بمنعه عن التزوج عليبها أو طلاقها، والدليل على أن له أن يشكو زوج ابنته إلى إخوانه وأصحابه. - ج: 11 - ص: 357

٤٦٦٨ - حدّثنا أبو بكر أحمد بن علي الحرَّاز [*] الدمشقي (١)، قال: حدّثنا مروان بن محمّد (٢)، قال: حدّثنا اللَّيث بن سعد.

ح وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدّثنا شعيب بن اللَّيث، قال: حدّثنا اللَّيث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول: "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن يُنكِحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثمّ لا آذن، ثمّ لا آذن له ثلاثًا -إِلَّا أن يستأثر ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما رابها (٣) ويؤذيني ما آذاها".

وقال الربيع: "إِلَّا أن يريد" (٤).

---

(١) أحمد بن علي الدمشقي الخّرَّاز، بالراء ثمّ الزاي، أبو بكر المرّي. السير ١٣/ ٤١٩.
(٢) ابن حسان الأسدي، الطاطري الشاشي الدمشقي.
(٣) يريبني ما رابها: أي يَسوءُني ما يسوؤها، ويزعجني ما يزعجها. النهاية ٢/ ٢٨٧.
(٤) رواه مسلم في صحيحه، في فضائل الصّحابة، باب فضائل فاطمة بنت النبي ﵊ -٤/ ١٩٠٢، ح ٩٣ - عن أحمد بن يونس وقتيية، كلاهما عن اللَّيث به، بألفاظ متقاربة.
والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب ذب الرَّجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف - ح ٥٢٣٠ - عن قتيبة، به.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (الحرَّاز)، ولعله خطأ طباعي، وأصلحها في الهامش: (الخّرَّاز)، وذكره على الصواب في مواضع عديدة من الكتاب: (١٦٦٧، ٢٢٢٧، ٢٣١٥، ٣٤٠٢، ٣٦١١، ٤٦٦٨، ٤٨٠٥، ٤٨٣٩، ٤٨٥٧، ٤٨٥٨، ٥٠٣١، ٥٦٤٦، ٦٦٣٢، ٩١٨١، ١٠٧٣٢، ١٠٩٩٥، ١٢٣١٨)، وأخطأ فيه في مقدمة التحقيق: (ص ٢٩٠)، وكذا في التالي: (٥٢٩٩، ٥٦٢٢، ٥٧٦٥ هامش، ١٠٥٠٠، ١٠٥٠٦، ١٢٤٠٨ هامش)، وهي على الصواب في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ٥٧/ ب)، وفي طبعة دار المعرفة (٤٢١٦): الْخَزَّازُ، وهو خطأ كذلك، وانظر: تلخيص المتشابه للخطيب (١/ ٥٨٢) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٨٦) وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (٢/ ٣٤٥)، والحديث في إتحاف المهرة (١٦٥٥٧)، وقد فات الحافظ ذكر هذا الإسناد، ولم يستدركه محققو الإتحاف.