كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - باب ذكر الخبر الدال على أن الثيب إذا رغبت في رجل لم يكن لوليها أن يمتنع من تزويجها منه، وإن كرهه وليها ورغب فيمن هو خير لها منه، وعلى أنه ليس للأب أن يزوج البكر المدركة حتى تأذن له بسكوتها، وعلى إبطال نكاح المرأة التي تزوج نفسها ثيبا كانت أو بكرا. - ج: 11 - ص: 373

٤٦٩٢ - حدّثنا أحمد بن يحيى السابري (١)، قال: حدّثنا (٢) [ … ] [*] بن جعفر، عن عمران بن [بكير] [**] الضبي (٣)، قال: حدثني شعبة بن الحجاج، عن مالك بن أنس، عن رجل (٤)، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عبّاس أنَّ النبي ﷺ قال: "الثيب أولى بنفسها من وليها. والبكر تستأذن في نفسها. وإقرارها صماتها" (٥).

---

(١) أحمد بن يحيى الجُرْجاني بَيّاع السَّابَريّ، بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء.
(٢) لم أستطع قراءة الاسم، وكتب في الحاشية: عبيد. [*]
(٣) لم أقف عليه، وليس مذكورًا ضمن تلاميذ شعبة.
(٤) الروايات كلها تدور عن مالك عن عبد الله بن الفضل، عن نافع. ويظهر أنه عبد الله.
والله أعلم. وانظر ح ٤٦٩٢، ٤٦٩١، ٤٦٩٠.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، كلهم عن مالك، به. نحوه. وتقدم تخريجه في ح ٤٦٨٧.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة، والصواب: (بكير) كما في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ٦٠/ أ)، وظن محقق المسند أن (عبيد) التي في الحاشية لهذا الموضع، والصواب أنها للموضع الثاني في الهامش التالي، وهي على الصواب في طبعة دار المعرفة (٤٢٥٤)، والحديث في إتحاف المهرة (٩٠٣١)، وقد فات الحافظ عزوه لأبي عوانة، ولم يستدركه محققو الإتحاف.
[**] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة، والصواب: (عبيد) كما جاء في حاشية النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ٦٠/ أ)، وظن محقق المسند أن هذا التصحيح للموضع السابق، وهي على الصواب في طبعة دار المعرفة (٤٢٥٤)، وسيأتي هذا الإسناد على الصواب في الموضع التالي: (١٢٤٦٣).