كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان إباحة إتيان الرجل امرأته من دبرها في قبلها، وحظر إتيانها في دبرها. - ج: 11 - ص: 393

٤٧٢٤ - حدّثنا موسى بن إسحاق القواس، قال: حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا سفيان،

⦗٣٩٤⦘ ح وحدثنا أبو داود (١)، قال: حدّثنا أبو نعيم (٢)، قال: حدّثنا سفيان (٣)، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر،

ح وحدثنا علي بن سهل (٤)، قال: حدّثنا أبو النضر، قال: حدّثنا شعبة، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: "كان الرَّجل إذا أتى أهله (٥) باركًا قالت اليهود: إن الوَلد يكون أحْوَل. فنزلت ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (٦).

---

(١) سليمان بن سيف الحراني.
(٢) هو الفضل بن دكين.
(٣) هو الثّوريّ. تحفة الأشراف ٢/ ٣٦١.
(٤) هو ابن قادم الرَّمْلي. [*]
(٥) كُتب فوقه: امرأته.
(٦) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (٢/ ١٠٥٩) ح ١١٩ - عن محمّد بن المثنى، حدّثنا عبد الرّحمن، حدّثنا سفيان، به. ولم يذكر لفظه.
والبخاري في صحيحه، في تفسير سورة البقرة، باب ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ الآية - ح ٤٥٢٨ - قال: حدّثنا أبو نعيم، به. نحوه.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: لعل صوابه على القول بالتفريق بين البزاز والرملي أنه هنا علي بن سهل بن المغيرة البزاز العفاني؛ فهو المعروف بالبزاز، وهو الذي يروي عن أبي النضر، وظاهر صنيع أبي عوانة أنه لا يفرق بين البزاز والرملي، ولعل الأصوب أنهما واحد، وانظر حاشيتنا تحت الحديث رقم (٨٧٠).