كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب البيوع - [باب] بيان الإباحة للمديون أن يستوضع صاحب المال، ويسأله مما له عليه ويستمهله منه - ج: 12 - ص: 299

٥٦٥٢ - حدثنا يحيى [*] بن نصر قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك أخبره أنه قاضى [**] ابن أبي حدرد دينًا كان له عليه فذكر مثل حديث يونس بن عبد الأعلى (١) وزاد فيه، قال: وحدثني ابن مالك، أن جابر بن عبد الله أخبره، أن أباه قتل يوم أحد شهيدًا وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، قال جابر: فأتيت رسول الله ﷺ فكلمته، فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا، فلم يعطهم رسول الله ﷺ حائطي، ولم يكسره لهم ولكن قال: "سأغدوا عليك" فغدا علينا حين أصبح، فطاف في النخل، ودعا في ثمرها بالبركة، قال: فَجَدَدْتَها فقضيتهم حقوقهم، وبقي لنا من ثمرها بقية، فجئت رسول الله ﷺ فأخبرته بذلك، فقال رسول الله ﷺ: "نعم -وهو جالس- اسمع يا عمر" قال عمر: ألا نكون قد علمنا أنَّك رسول الله،

⦗٣٠٠⦘ فوالله إنَّك لرسول الله (٢).

---

(١) تقدم برقم (٥٦٤٩).
(٢) إسناده صحيح، وهو بهذا اللفظ من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري ٥/ ٥٩) في كتاب الاستقراض، باب إذا قضى دُون حقه أو حلله فهو جائز، قال: حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس به نحوه مختصرًا. وأخرجه في كتاب الهبة (مع الفتح ٥/ ٢٢٤) -باب إذا وهب دينا (كاملا) من طريق عبدان، أخبرنا عبد الله به بتمامه.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (يحيى)، وهو خطأ، وصوابه: (بحر)، وذكروه على الصواب في مواضع عديدة من الكتاب: (١٤، ٢٢٥، ٣١٧، ٦٧٥، ٨٥٧، ١٣٣١، ١٥٢٦، ١٥٥١، ١٥٥٦، ١٧٧٤، ١٩٠٨، ٢٠٨٢، ٢٣٠٨، ٢٨٤٠، ٣٠٣٩، ٣٣٣٢، ٣٣٣٩، ٣٥١٦، ٣٨٩٢، ٤١٠٨، ٤٥٩٣، ٤٧٨٤، ٤٨٠٤، ٤٨١٨، ٤٨١٩، ٤٨٢٠، ٤٨٢١، ٤٨٣٣، ٤٨٣٨، ٤٨٤٠، ٤٨٦٩، ٥٦٤٩، ٥٧٦٠، ٥٧٧٤، ٥٧٧٥، ٦٠٣٩، ٦٠٥٥، ٦٤٢٢، ٦٤٥١، ٦٤٥٤، ٦٤٥٨، ٦٤٦٨، ٦٥٠٨، ٦٥٢٠، ٦٥٢١، ٦٥٢٥، ٦٥٨١، ٦٩٢٦، ٦٩٣٦، ٧٤٨٨، ٧٦٨١، ٧٨٠٥، ٨٧٩٦، ٨٨١٩، ٨٩٠٨، ٨٩٥٨، ٩٠٢٢، ٩٠٢٣، ٩٠٢٥، ٩٠٥٢، ٩٠٥٣، ٩١٤٣، ٩١٥٥، ٩١٦٣، ٩١٦٩، ٩١٧٠، ٩١٧١، ٩١٧٨، ٩١٧٩، ٩١٩٦، ٩٢٠٣، ٩٢٢٠، ٩٢٤٤، ٩٢٦٤، ٩٢٨٠، ٩٣٩١، ٩٤٠١، ٩٤١٧، ٩٤٢٠، ٩٤٨٨، ٩٥٤٩، ٩٥٩٨، ٩٦٢٧، ٩٦٨٠، ٩٦٨١، ٩٧٣٢، ٩٧٤٧، ٩٧٥١، ٩٧٦٩، ٩٧٧٢، ٩٧٧٧، ٩٧٨٥، ٩٧٩٣، ٩٨٠٧، ٩٨١٨، ٩٨٣٤، ٩٨٥٨، ٩٨٧٠، ٩٨٧٥، ٩٨٧٩، ٩٨٨٠، ٩٨٨٦، ٩٨٩٩، ٩٩٠٦، ٩٩١٠، ٩٩٢٣، ٩٩٥٤، ٩٩٦٤، ٩٩٧٠، ٩٩٧١، ٩٩٧٤، ٩٩٨٠، ٩٩٩٢، ٩٩٩٦، ٩٩٩٧، ١٠٠٢١، ١٠٠٤٥، ١٠١٢١، ١٠١٩٦، ١٠٦١١، ١١١٣٨، ١١١٤٢، ١١٤٣٨، ١١٩٥٥، ١٢٦٩٥، ١٢٦٩٦، ١٢٧٩٥)، وقد أخطأوا في تعيينه في هذا الموضع وموضعين آخرين (٥٧٣٦، ٥٧٥٧) فكتب: يحيى بن نصر، وكتب في موضع آخر (٥٦٦٦): يحيى بن بحر، وهو بحر بن نصر بن سابق الخولاني، وهو على الصواب في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ١٦٦/ أ)، وكذا في طبعة دار المعرفة (٥٢١٨)، وقد فات الحافظ ابن حجر هذا الحديث في الإتحاف، ولم يستدركه محققو الإتحاف، وانظر: (١٦٤٠٥).
[**] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (قاضى)، وهو خطأ، وصوابه: (تقاضى)، كما في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ١٦٦/ أ)، وكذا في طبعة دار المعرفة (٥٢١٨).