كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب البيوع - [باب] بيان عقوبة من أخذ شبرا من الأرض ظلما، والدليل أنه يدخل في ذلك من لا تكون له شفعة في الأرض فيأخذها بعلة الشفعة، وكذلك من ذهب بشفعة شفيع ظلما - ج: 12 - ص: 463

٥٩٦٧ - حدثنا يحيى [*] بن إبراهيم الكوفي، قال: حدثنا سعيد ابن محمد الجرمي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، ح. وحدثني أبو رفاعة عمارة بن وَثِيمة، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير كلهم عن العلاء بن عبد الرحمن، قال: أخبرني العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن سعيد [بن زيد بن عمرو] ابن نفيل (١) أن رسول الله ﷺ قال: "من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا

⦗٤٦٤⦘ طوقه الله بها يوم القيامة من سبع أرضين" (٢).

حديث عبد العزيز بن أبي حازم طويل.

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ل)، وقد كتبت هكذا في الأصل (سعيد بن عمرو بن زيد). إلا =
⦗٤٦٤⦘ = أن الناسخ وضع حرف (م) على زيد، مما يعني أن هذا يؤخر ويقدم الأخر.
(٢) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (١٣/ ١٢٣٠) في كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها، من طريق يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي ابن حُجر قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن به بتمامه.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (يحيى) وفي مطبوعة دار المعرفة (٥٥٣١): (محمد)، وكلاهما خطأ، وصوابه: (نجيح) كما في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ١٩٦ / أ)، والنسخة الخطية بدار الكتب المصرية (٥/ ق ٣٠/ ب)، وهو نجيح بن إبراهيم الزماني الكوفي، وقد روى عنه أبو عوانة في موضعين غير هذا (٤٥١٤، ٨٠٩٢)، وكلاهما حديث واحد بنفس الإسناد والمتن، وقد فات الحافظ ابن حجر هذا الحديث في إتحاف المهرة، ولم يستدركه محققو الكتاب.