كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الهبة والعمرى وما فيها من السنن - [باب] بيان حظر الناحل بعض بنيه نخلا دون بعض، والدليل على صحة نحل الأب للمنحول إذا لم يرجع فيه، وعلى أن للأب أن يرتجع في عطيته ولده متى ما أراد إذا لم يكن سوى بينهم، وأنه ليس ذلك لغير الأب - ج: 12 - ص: 542

٦١٠٥ - حدثنا محمد (١) بن عبد الحكيم [*] قال: حدثنا وهب الله ابن راشد، قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني حميد بن

⦗٥٤٣⦘ عبد الرحمن، ومحمد بن النعمان بن بشير، أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول: نحلني أبي بشير بن سعد غلامًا له، ثم مشى بي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلامًا، قال: "أكل بنيك قد نحلت؟ " فقال: لا، فقال رسول الله ﷺ: "فارجعها" (٢).

---

(١) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
(٢) في إسناده وهب الله بن راشد ضعيف، أخرجه مسلم في صحيحه كما تقدم ذكره في الحديث (٦١٠٢) إلا أنه ساق الإسناد ولم يذكر المتن، بل أحال على رواية إبراهيم ابن سعد، وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري ٥/ ٢١٠) في كتاب الهبة، باب الهبة للولد، من طريق مالك، عن ابن شهاب به نحوه.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (محمد بن عبد الحكيم)، وهو خطأ طباعي؛ إذ ذكره على الصواب في الحاشية، وصوابه: (محمد بن عبد الحكم) كما في النسخة الخطية بكوبريللو (٣/ ق ٢١٠/ ب)، والنسخة الخطية بدار الكتب المصرية (٥/ ق ٥٠/ ب)، ومطبوعة دار المعرفة (٥٦٦٩)، والحديث في إتحاف المهرة (١٧١٠٠)، ولم ينسبه الحافظ ابن حجر لأبي عوانة، ولم يستدركه محققو الكتاب.