كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان غسل قلب النبي ﷺ بماء زمزم بعد ما أخرج من جوفه ثم خيط أثره وحشي إيمانا وحكمة، وصفة البراق والمعراج، والدليل على أن السماوات بعضها فوق بعض، وأن لها أبوابا وحجابا، وأنه عرج بنفس رسول الله ﷺ لا بروحه، وأن الأنبياء يرفعون إلى السماء بعد موتهم، والدليل على أن النبي ﷺ كان في صباه إلى أن أوحي إليه مؤمنا مؤمنا مهتديا - ج: 2 - ص: 51

٤١٠ - حَدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وَهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال أبو سلمة، سمعْتُ جابرَ بن عبد الله يَقولُ [ … ] [*]: "لما كَذَّبَتْني (١) قُرَيشٌ قمتُ في الحِجْرِ فَجَلَى الله (٢) لي بيتَ المقدِسِ، فَطْفِقْتُ أُخْبِرهم عن آياتِهِ وأنا أنظُرُ إليهِ" (٣).

---

(١) في (ط) و (ك): "كذَّبني".
(٢) سقط لفظ الجلالة من (م)، و "جلى": روي بتشديد اللام وتخفيفها، ومعناه: كشف وأظهر. شرح مسلم للنووى (٢٣٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الأنصار -باب حديث الإسراء (الفتح =
⦗٥٢⦘ = ٧/ ٢٣٦ ح ٤٧١٠) عن أحمد بن صالح عن ابن وهبٍ به.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة، وطبعة دار المعرفة (٣٤١)، وقال محقق طبعة دار المعرفة في الحاشية: سقط من هنا: "سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول"، كما عند البخاري (٤٧١٠) والطبري في تهذيب الآثار (١/ ٤١٣ - ابن عباس) والتفسير (١٤/ ٤٢٢) والطحاوي في شرح المشكل (٤٨٥٢)، وابن حبان في التقاسيم (٢٩٩٧)، [٥٥ - إحسان] وابن منده في التوحيد (٢٤) من طريق ابن وهب به، والحديث ورد عند المصنف (٣٥٢) من حديث عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: «لما كذبتني قريش … »، وكذا ورد قبله برقم (٣٤٠) من حديث معمر بن راشد وصالح بن كيسان عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ: «لما كذبتني قريش … ».