مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا، قَالَ: «أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا». قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا».
(خرج حاجًّا)، للبيهقي: "أو معتمرًا" على الشك، وهي من أبي عوانة، والثاني هو الصواب، فإن ذلك كان في عمرة الحديبية.
(إلا أبو قتادة لم يحرم)، "إلا" بمعنى "لكن"، وما بعدها مبتدأ وخبر، ونظيره: {فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ}.
وللكشميهني: "إلا أبا" بالنصب: وهو الجادة.
٦ - بَابٌ: إِذَا أَهْدَى لِلْمُحْرِمِ حِمَارًا وَحْشِيًّا حَيًّا لَمْ يَقْبَلْ
١٨٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ».
(عن ابن عباس عن الصعب)، هذا هو المحفوظ أنه من مسند الصعب، وفي رواية لمسلم: "أن الصعب"، فجعله من مسند ابن عباس.
و"الصعب" بفتح الصاد وسكون العين المهملة وآخره موحدة، وأبوه بفتح الجيم وتشديد المثلثة.
(بالأبواء): بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد: جبل من عمل الفرع -بضم الفاء والراء بعدها مهملة- بينه وبين الجحفة ثلاثة وعشرون ميلًا.
(أو بودان): شك من الراوي، قال ابن حجر: والظاهر أنه من
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.