(والمصراة): بفتح المهملة وتشديد الراء.
(صري لبنها) أي: مجمع في الثدي.
(وحقن): هو بمعنى صري، فالعطف تفسيري.
(لا تصروا): بضم أوله، وفتح ثانيه بوزن تزكوا، والماضي صَرَّى كزكى.
(فمن ابتاعها بعد) أي: بعد التصرية.
(فإنه بخير النظرين) أي: الراءين.
(أن يحتلبها) قال ابن حجر (١): كذا في الأصل، وهو بكسر إن شرطية، وجزم يحتلبها، ولابن خزيمة والإسماعيلي: "بعد أن يحتلبها" فأن ناصبته.
(وصاع تمر): بالنصب، عطفًا على ضمير "ردها"، ويجوز أن تكون الواو بمعنى "مع" وهو مفعول معه.
(وقال بعضهم)، وصله مسلم.
(والتمر أكثر) أي: أن الروايات الناصة على التمر أكثر عددًا من الروايات التي لم تنص عليه، أو أبدلته بذكر الطعام.
٦٥ - بَابٌ: إِنْ شَاءَ رَدَّ المُصَرَّاةَ وَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
٢١٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا المَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ».
(حدثنا محمد بن عمرو)، زاد المستملي: "ابن جبلة".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.