كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٦١ - كتاب أحاديث الأنبياء - ٢٩ - باب (يعكفون على أصنام لهم) - ج: 5 - ص: 2195

٣٤٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَرْحَمُ اللَّهَ مُوسَى، قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ".

(خلاس): بكسر المعجمة وتخفيف اللام آخره مهملة.

(حييًا): بفتح المهملة وكسر التحتية الخفيفة، بعدها أخرى مشددة فعيل من الحياء.

(ستيرًا): بوزنه من الستر، ويقال بالتشديد.

(أدرة): بضم الهمزة وسكون الدال على المشهور، وقيل بفتحتين.

(عدا): بمهملة، أي: مضى مسرعًا.

(ثوبي) أي. أعطني، أو رد عليّ.

(حجر) أي: يا حجر.

(فرأوه عريانًا)، زاد ابن مردويه وغيره: "فقالت بنو إسرائيل: "قاتل الله الأفاكين".

(وقام الحجر) أي: وقف.

(فوالله ...) إلى آخره: مدرج من قول أبي هريرة كما بين في أبواب الغسل.

٢٩ - بَابُ (يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ)

" {مُتَبَّرٌ} [الأعراف: ١٣٩]: خُسْرَانٌ، {وَلِيُتَبِّرُوا} [الإسراء: ٧]: يُدَمِّرُوا، {مَا عَلَوْا} [الإسراء: ٧]: مَا غَلَبُوا".