كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الأذان - ٨٩ - باب ما يقول بعد التكبير - ج: 2 - ص: 736

وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ".

(يسكت): بفتح أوله: من السكوت.

(إسكاتة): بكسر أوله بوزن "إفعالة": من السكوت، وهو من المصادر الشاذة نحو: أتيته إتيانة.

(هنية): بالنون: مصغر، بتشديد الياء وبالهمزة بدلها روايتان، وللكشميهني: "هنيهة" بقلبها هاء، وأصله "هنيوة".

(بأبي وأمي) أي: "أنت مفدى" أو "أفديك".

قال بعضهم: "إنه من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، ولا يقال لغيره".

(إسكاتك): بكسر أوله وهو بالرفع: مبتدأ، وللسرخسي والمستملي بفتح الهمزة وضم السين على الاستفهام، ولمسلم: "أرأيت سكوتك".

(باعد): هو مجاز، لأن حقيقة المباعدة في المكان أو الزمان، والمراد هنا محو ما حصل والعصمة عما سيأتي.

(وبين): كرره، لأن العطف على الضمير المجرور يعاد فيه الجار.

(نقني): مجاز عن زوال الذنوب ومحو أثرها.

(الأبيض)، خصه، لأن الدنس فيه أظهر منه في غيره من الألوان.

(بالماء والثلج والبرد)، عبر بذلك عن غاية المحو، ولمسلم: "والماء البارد".