كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الفاء - فصل الذال - (ذ هـ ف) - ج: 4 - ص: 475

[(ذ هـ ف)]

* ح - ابنُ عَبّادٍ: إبِلٌ ذَاهِفَةٌ: مُعْيِيَةٌ. وهي بالدالِ غير معجمة.

* * *

[فصل الراء]

[(ر أف)]

الرَّأْفُ، بالفَتْح: الرَّحِيمُ، لُغَةٌ في الرَّؤُفِ والرَّءُوفِ، أنْشَدَ ابنُ الأَنْبارِيِّ:

فآمِنوا بنَبِيٍّ لا أبَا لَكُمُ ... ذِي خاتَمٍ صاغَهُ الرَّحْمَنُ مَخْتُومِ

رَأْفٍ رَحِيمٍ بأَهْلِ البِرِّ يَرْحَمُهُمْ ... مُقَرَّبٍ عِنْدَ ذِي الكُرْسِيِّ مَرْحُومِ

* ح - رَأْفُ: اسمُ رَمْلَةٍ.

* * *

[(ر ج ف)]

شَمِرٌ: الرَّجّافُ، بالفتح والتّشْديدِ: يَوْمُ القِيامةِ. وقيلَ في قَوْلِه تَعالى (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُها الرَّادِفَةُ): إنَّ الرَّاجِفَةَ النَّفْخَةُ الأُولَى، والرَّادِفَةَ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ.

ورَجَفَ القَوْمُ: إذا تَهَيَّئُوا لِلْحَرْبِ.

وأَرْجَفَ القَوْمُ بالشَّيْءِ، مثْلُ أَرْجَفُوا فيه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَرْجَفَ البَلَدُ: إذا تَزَلْزَلَ. وأَرْجَفَتِ الأَرْضُ، وأُرْجِفَتْ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه، مِثْلُ رَجَفَتْ.

* ح - الرَّجّافُ: الجِسْرُ.

* * *

[(ر ح ف)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيِّ: أَرْحَفَ الرَّجُلُ: إذا حَدَّدَ سِكِّينًا أوْ غَيْرَهُ. يُقالُ: أَرْحَفَ شَفْرَتَهُ حَتّى قَعَدَتْ كأنّها حَرْبَةٌ، ومعنى قَعَدَتْ: صارَتْ. قال الأزهريُّ: كأنَّ الحاءَ مُبْدَلَةٌ من الهاء، والأَصْلُ أَرْهَفَ.

* * *

[(ر خ ف)]

ابنُ دريدٍ: رَخُفَتِ الزُّبْدَةُ، بالضَّمِّ، رَخَافَةً ورُخُوفَةً.

قال: والرَّخْفَةُ، بالفتح، والجَمْعُ رِخافٌ: حِجارَةٌ خِفافٌ رِقاقٌ كأَنَّها جُوفٌ.