كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الكاف - فصل اللام - ج: 5 - ص: 232

[فصل اللام]

[(ل ب ك)]

ابنُ دُرَيْدٍ: ما ذُقْتُ عِنْدَه لَبَكَةً؛ أي: لُقْمَةً مِن الحَيْسِ.

* ح - تَلَبَّكَ الأَمْرُ، إذا تَلَبَّسَ.

والإِلْبَاكُ: إخْنَاءُ الرَّجُلِ في مَنْطِقِه وإخْطَاؤُهُ فِيه.

واللَّبِيكَةُ: ضَرْبٌ مِنَ الطَّعَامِ، وهو دَقِيقٌ يُلْبَكُ بِزُبْدٍ أو بِسَمْنٍ.

ورَأَيْتُ لُبَاكَةً مِنَ النَّاسِ، ولَبِيكَةً؛ أي: جَمَاعَةً.

* * *

[(ل ح ك)]

ابنُ الأعرابيِّ: لَحِكَ العَسَلَ، بالكسرِ، إذا لَعِقَهُ.

وأَلْحَكَه: أَلْعَقَه؛ وأنشدَ:

* كأنَّمَا تُلْحِكُ فَاهُ الرُّبَّا *

واللُّحَكَاءُ، مثال " المُطَوَاء ": دُوَيْبَّةٌ، وهي اللُّحَكَةُ، التي ذَكَرَها الجوهريُّ.

* ح - اللَّحِكُ: البَطِيءُ الإنْزَالِ.

والمَلاحِكُ: المَضَائِقُ مِنَ الجِبَالِ أو غَيْرِها.

* * *

[(ل د ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: اللَّدَكُ، بالتحْريكِ: لُزُوقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ.

قال الأزهريُّ: فإنْ صَحَّ ما قالَه فالأَصْلُ فيه: لَكِدَ؛ أي: لَصِقَ، ثم قُلِبَ فقِيلَ: لَدِكَ لَدَكًا؛ كما قالُوا: جَذَبَ، وجَبَذَ.

* * *

[(ل ز ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: يُقالُ: لَزِكَ الجُرْحُ، بالكسرِ، لَزَكًا، بالتحْريكِ، إذا اسْتَوَى نَبَاتُ لَحْمِه ولَمَّا يَبْرَأْ بَعْدُ.