كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ١٤ - ج: 26 - ص: 51

{قَالُوا بَلَى} قد كنتم معنا في الظاهر (١).

{وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ} أي: أهلكتموها بالنفاق (٢)، وقيل: استعملتموها في الفتنة {وَتَرَبَّصْتُمْ} بالإيمان والتوبة (٣).

وقال مقاتل: وتربصتم بمحمد الموت، وقلتم يوشك أن يموت محمد فنستريح (٤).

وقيل: وتربصتم بالمؤمنين الدوائر (٥).

{وَارْتَبْتُمْ} شككتم في التوحيد والنبوة (٦).

---

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٦.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٢٦.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٦، ونسبوه لمجاهد، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٦.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٦، ونسبه لأبي سنان، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٤٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٦٦، ونسبه للزجاج، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٦.
(٤) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٤٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٧، ولم ينسبه.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٧.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٢٦، عن قتادة.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٤٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٧.