كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٨٠ - ج: 9 - ص: 504

ومعنى قوله: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ} أي: سيحملون إثمه ووزره، كقوله تعالى: {يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ} (١) (٢).

{وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يعني: أنه الباقي الدائم بعد فناء خلقه، وزوال أملاكهم فسيموتون ويرثهم، وهو نظير قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا} (٣) (٤) الآية. {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: بالياء (٥) (٦) والباقون بالتاء (٧).

---

(١) الأنعام: ٣١.
(٢) انظر: "مفاتيح الغيب" للرازي ٩/ ١١٥.
(٣) مريم: ٤٠.
(٤) انظر فيما تقدم: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٤٣، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٢٧، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٩٣، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٩٣.
(٥) في الهامش الأيمن من الأصل قوله: ويعقوب: بالغيب، جريا على يبخلون، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، والباقون بالخطاب على الالتفات، وأظهر دال {قد} من {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ} نافع وابن كثير، وابن ذكوان وعاصم وأبو جعفر ويعقوب، "إتحاف". انتهى.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ١/ ٤٩٦.
(٦) في "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ١٣٤؛ ابن كثير وأبو عمرو.
وانظر: "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ٣٤٠، "شرح الهداية" للمهدوي ١/ ٢٤٢، "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٢١١)، "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ١/ ١٢٤.
(٧) في "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ١٣٤، وقرأ الباقون بالتاء على الالتفات، فيكون ذلك خطابًا للباخلين، وانظر: "الاختيار في القراءات العشر" لابن مهران =