وقرأ ابن عامر: {وَبالزُّبُرِ} بزيادة الباء (١)، وكذلك هو في مصاحفهم (٢).
وقال عكرمة، ومقاتل، والواقدي، يعني بالزبر: أحاديث من كان قبلهم (٣).
نظيرها في سورة الحج (٤).
{وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ} الواضح المبين المضيء (٥).
(١) في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٩٦، ابن عامر.وانظر: "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٢٩، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٦٩، "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ٣٤٠.(٢) قال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٢٩٦: وكذلك هو في مصاحف أهل الشام.وانظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٩٩.قال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" ٣/ ١٨٧: ويوشك أن تكون هذِه الرواية لهشام عن ابن عامر شاذة في هذِه الآية.(٣) انظر قول مقاتل في "تفسيره" ١/ ٣٢٠ نحوه، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني ١/ ١٠٢٤، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤٠٧.(٤) قال تعالى: {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ} الآية (٤٢).(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٩٧ - ٢٩٦، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤٠٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.