١١١ - قوله: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ}
أي: ألهمتهم وقذفت في قلوبهم الرعب (١).
والوحي على أقسام: وحي بمعنى: إرسال جبريل إلى الرسل، ووحي بمعنى: الإلهام، كالإيحاء إلى أم موسى والنحل، ووحي بمعنى: الإعلام في حال اليقظة والمنام (٢).
وقال أبو عبيدة: يعني: أمرت (٣)، و {إِلى} صلة، يقال: أوحى ووحى، قال الله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥)}، وقال العجاج:
وحى لها القرار فاستقرت (٤) ...
أي: أمرها بالقرار فقرت.
والحواريون خواص أصحاب عيسى.
قال الحسن: كانوا قصارين (٥).
وقال مجاهد: كانوا صيادين (٦).
(١) من (ت).(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٢٦، "الإتقان" للسيوطي ١/ ١٤١ - ١٤٢، "مناهل العرفان" للرزقاني ١/ ٥٦ فالوحي في الآية بمعنى الإلهام، والإلقاء في النفس، وليس هو وحي النبوة.(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٨٢.(٤) "ديوانه" (ص ٥)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٨٢، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٢٦، ٤/ ٢١٣، "لسان العرب" لابن منظور (وحى).(٥) أي: كانوا يبيضون الثياب ويغسلونها.انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٨٧.(٦) ذكره ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٥/ ٢٦٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.