٤٣ - قال الله تعالى: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ}
قرأ حمزة والكسائي (يكن) (١) {فِئَةٌ} جماعة (٢) {يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} يمنعونه من عذاب الله (٣)، {وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا} ممتنعًا منتقمًا (٤).
٤٤ - قوله عز وجل: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ}
يعني: في القيامة.
{الْوَلَايَةُ لِلَّهِ} قرأ الأعمش وحمزة والكسائي: (الوِلاية) بكسر الواو يعني: السلطان والإمارة (٥).
وقرأ الباقون: بفتح الواو من الموالاة (٦)، كقوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ}
(١) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤.(٢) ذكر هذا القول أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٥، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٥٠ وأوردا شاهدًا للعجاج.(٣) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٦٥.(٤) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣.(٥) وكذا قرأ خلف، ذكر ذلك ابن مهران في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٢٣٥) والبنا في "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٦ وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١ ورجح هذِه القراءة، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١١١، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١١.(٦) هي قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم، وأبي عمرو، وأبي جعفر، ويعقوب. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.