كتاب تعجيل المنفعة

ذكر بقية حرف الميم - ج: 2 - ص: 266

قلت وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي يضعف وَنسبه هِشَام بن يُوسُف الى الْكَذِب قلت بَيَان ذَلِك أوردهُ بن أَبى حَاتِم والعقيلى وَابْن عدي فِي تَرْجَمته من طَرِيق الدوري عَن بن معِين قَالَ قَالَ لي هِشَام بن يُوسُف جَاءَنِي مطرف فَقَالَ أَعْطِنِي حَدِيث بن جريج وَمعمر حَتَّى اسْمَعْهُ مِنْك فأعطيته فكتبهما ثمَّ جعل يحدث بِهِ عَنْهُمَا قَالَ بن معِين وَقَالَ لي هِشَام انْظُر فِي حَدِيثه فَهُوَ مثل حَدِيثي سَوَاء قَالَ فَأمرت رجلا فَجَاءَنِي بِأَحَادِيث مطرف فعارضت بهَا فَإِذا هى مثلهَا سَوَاء فَعلمت أَنه كَذَّاب قلت وَهَذَا لَا يُفِيد إِلَّا الظَّن وَالظَّن قد يخطىء لاحْتِمَال أَن يكون سمع وَلم يكذب أَو لم يسمع ودلس أَو أرسل الْإِرْسَال الخفى فَينْظر فِي رِوَايَته فَإِن كَانَ عبر بِلَفْظ عَن فَهُوَ تَدْلِيس فَلَا يسْتَلْزم إِطْلَاق الْكَذِب عَلَيْهِ وَإِن كَانَ صرح بالأخبار احْتمل أَيْضا أَن يكون حدث بِالْإِجَازَةِ على بعد