الإدريسي: جماعة نُسبوا إلى جد اسمه إدريس منهم:
• أبو سعد عبد الرحمن [بن محمد] بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأردستاني (١) الحافظ صاحب "تاريخ سمرقند".
الأُدفُوي: بالضم إلى أُدْفُو، بضم الهمزة وفتحها وقد تعجم الدال وقد تبدل الدال تاءً بليدة بالصعيد بين أسوان وإسنا (٢)، إليه:
٦٤٦٠ - • محمد بن علي بن محمد النحوي المفسر (٣) له تفسير في أربعين مجلداً،
٦٤٦١ - • وكمال الدين جعفر بن تغلب (٤)، ويدعى عبد الله بن تغلب بن جعفر الفقيه.
٦٤٦٢ - الآدمي (٥): إلى آدم، جدّ أبي بكر أحمد بن محمد بن آدم الشاشي (٦)، محّدث، لقّبه به أبو البقاء علي بن عمر الأسترابادي (٧)، فنسب إليه،
٦٤٦٣ - • والقاضي صدر الدين علي بن محمد بن أحمد الدمشقي (٨)، مات ٨١٦ وله ٤٨ [سنة].
٦٤٦٤ - • والإمام أبو الفضل زين المشايخ محمد بن القاسم البقالي الآدمي لحفظه "كتاب الآدمي" في النحو.
الاَدَمي: محركهَ إلى بيع الأدَم (٩).
الاَدَوي: إلى أدى بطن من الخزرج منه معاذ بن جبل (١٠).
الأديمي: إلى الأديم كالكريم، بطن من خولان (١١).
٦٤٦٥ - الأَذْرَبي: إلى أذربيجان. إليه حسن بن جابر (١٢) صاحب "اللامع".
(١) لم ترد هذه النسبة في "كشف الظنون" ولا في المصادر الأخرى، وإنما جاء بدلاً منها (الأسترابادي)، أنظر "كشف الظنون" (١/ ٢٩٦) و"الأنساب" (١/ ٢١٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣١)، وفي القسم الأول برقم ٢٥٤٦.
(٢) في "معجم البلدان" (١/ ١٢٦) و"مراصد الإطلاع" (١/ ٤٥) "بين أسوان وقوص".
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٨٩).
(٤) كذا كتب اسمه المؤلف (جعفر بن تغلب) وهو ما ذهب إليه البعض، ومنهم في "الأعلام" (٢/ ١٢٢) والصواب (جعفر بن ثعلب) انظر "شذرات الذهب" (٨/ ٢٦٣) و"الذيل التام على دول الإسلام" (١/ ٩٤ - ٩٥) و"مقدمة الطالع السعيد" (ي- ل).
(٥) انظر "الأنساب" (١/ ٩٧).
(٦) ترجمته في "الأنساب" (١/ ٩٧) و"توضيح المشتبه" (١/ ١٧٤).
(٧) ترجمته في "توضيح المشتبه" (١/ ١٧٤) وأنظر "الأنساب" (١/ ٢١٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣١).
(٨) ترجمته في "توضيح المشتبه" (١/ ١٧٤).
(٩) انظر "الأنساب" (١/ ١٦١).
(١٠) ترجمته في "شذرات الذهب" (١/ ١٦٧).
(١١) انظر "الأنساب" (١/ ١٦٤).
(١٢) سبقت ترجمته في القسم الأول برقم ١٣٢٩.
