٨٢٥٥ - المقريزي: بفتح الميم نسبة لحارة المقارزة ببعلبك (١)، ويعرف به:
• الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المورِّخ (٢)، مات [سنة] ٨٤٥. كذا في "البدر الطالع منتخب الضوء اللامع".
المقرئ: أول من سُمّي بالمقرئ مصعب بن عُمير (٣) -رضي الله عنه-، بعثه النبي -عليه السلام- يعلم الأوس والخزرخ القراءات في العقبة الأولى. قاله الحافظ مُغُلْطَاى. ذكره ابن الجزري.
مقري: [نسبة] إلى أبي قرة أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم (٤).
المَقْصَري: إلى مَقْصَر بن عمرو بن الباري بن عامر بن غافق، قبيلة من قبائل عُك بن عدنان، ويقال لهم المَقَاصِرة.
المُقْعَدُ: عرف به أبو معمر (٥).
المِقْلَاصي: [نسبة] إلى مِقْلَاص، قرية بجُرجان وجدّ (٦).
٨٢٥٦ - المِقْنَعي: أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (٧) لأنه أول من تقنّع تحت العمامة.
المُقَنِّعي: [نسبة] إلى بيع المقنعة (٨).
المُقَنِّي: [نسبة] إلى حفر القناة (٩).
المُقَوِّمي: [نسبة] إلى التقويم (١٠).
المقياسي: [نسبة] إلى مقياس النيل بمصر (١١).
المُكَاري: [نسبة] إلى كراء الدواب (١٢).
(١) انظر "الضوء اللامع" (٢/ ١٢).
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٧٧.
(٣) ذكره ابن الأثير الجزري في "جامع الأصول" (١٥/ ١٩٦) وفي القسم الأول برقم ٤٩٩٥.
(٤) ترجمته في "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٤٨٤) وانظر "توضيح المشتبه" (٦/ ٣٥٦).
(٥) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٤٨)، وفي القسم الأول برقم ١٨٢١.
(٦) انظر "معجم البلدان" (٥/ ١٧٧) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٤٩).
(٧) انظر "الأنساب" (١١/ ٨٤٨) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٤٨).
(٨) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٠) المقنعة: ما تقنّع به المرأة رأسها. انظر "القاموس المحيط" (قنع).
(٩) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥١).
(١٠) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥١).
(١١) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٢).
(١٢) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٦).
