كتاب التدريب في الفقه الشافعي

كتاب الطهارة - باب الاغتسال - ج: 1 - ص: 110

٢١ - وطَوافَ الزِّيارَةِ على قَولٍ (١).

٢٢ - وزيارةَ قَبرِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢).

٢٣ - ولكلِّ حالٍ يَتغيرُ فيهِ البَدَنُ.

* * *

والغُسلُ (٣) مُشْتمِلٌ (٤) على سِتةِ (٥) أشياءَ:

فرضٍ، ونَفلٍ، وسُنةٍ، وأدَبٍ، ومَكروهٍ (٦)، وشَرْطٍ.

* الفرضُ ثلاثةٌ (٧):

١ - النيةُ.

٢ - وتعميمُ البدَنِ بالمَاءِ شَعَرًا وبَشَرًا.

٣ - والمُوالاةُ على قولٍ مَرجوحٍ (٨).

قالَ المَحامِلِيُّ: والدَّلْكُ إذَا كانَ أَزَبَّ -يعني: طويلَ (٩) الشَّعَرِ (١٠) - لكن

---

(١) "على قول" سقط من (ل).
(٢) "وزيارة قبر النبي - صلى اللَّه عليه وسلم-": سقط من (أ).
(٣) "والغسل" بياض بـ (أ).
(٤) في (أ، ظ): "مشتمل".
(٥) في (ل): "سبعة" وفي هامشه: "لعله ستة".
(٦) في (ل): "وأدب وسنة ومكروه".
(٧) "الوجيز" (١/ ١٨)، و"بداية الهداية" (ص ٦٥).
(٨) والراجح عند الشافعية: أنها لا تجب، راجع "المجموع" (١/ ٤٥٢ - ٤٥٣)، "فتح العزيز" (١/ ٤٥١).
(٩) في (ظ): "بطويل".
(١٠) راجع "لسان العرب" [(١/ ٢١٣) مادة (أزب)].