٢٤٢٥ - إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ شَتَائِتٌ ... مِنَ السَّلِّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ جَمِيْعُ
قَبْلهُ:
وَقَالُوا اجْمَعُوا رُبْعَانِكُمْ قَدْ أَتَيْتُمُ ... فَقَلْتُ لَهُمْ لَا يُذْعَرَنَّ رَتُوْعُ
إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَع. البَيْتُ.
الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل]
٢٤٢٦ - إِذَا هُوَ أَغْضَى نَاظِرَيَّ عَلَى القَذَى ... وَكَانَ لِمِثْلِي مُسْخِطًا فَلِمَنْ يُرْضِي
[من الطويل]
٢٤٢٧ - إِذَا لَاحَ لِي صبْحٌ فَهَمِّي مُقَسَّمٌ ... وَفِي اللَّيْلِ هَمِّي بِالتَّفَرُّدِ أَطْوَلُ
أَبُو النُّعْمَانِ: [من الطويل]
٢٤٢٨ - إِذَا لَاذَ مِنْهُ بِالحُصُوْنِ عَدُوُّهُ ... فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا السُّيُوْفُ حُصُوْنُ
وَمِثْلُهُ: إِنَّ السُّيُوْفَ مَعَاقِلُ الأَشْرَافِ.
[من البسيط]
٢٤٢٩ - إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ فَالقَطْعُ يَلْزَمُهَا ... وَالقَطْعُ فِي سَرَقِ العَيْنَيْنِ لَا يَجِبُ
قَبْلهُ:
بِأَحْسَنَ مَا سَرَقَتْ عَيْنِي وَمَا انْتَهَبَتْ ... وَالعَيْنُ تُسْرِقُ أَحْيَانًا وَتَنْتَهِبُ
إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ. البَيْتُ.
مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من الطويل]
٢٤٣٠ - إِذَا يَسَّرَ اللَّهُ الأُمُوْرَ تَيَسَّرَتْ ... وَمَا لَمْ يُقَرِّبْ وَقْتَهَ لَمْ يُقَرَّبِ
بَعْدهُ:
فَلَا تلِمُ الأَسْبَابَ وَالحَزْمُ كُلُّهُ ... إِذَا عَاقَتِ الأَسْبَابُ شُكْرُ المُسَبِّبِ
٢٤٢٥ - البيتان في ديوان ابن نباتة: ٢/ ٥٤٧.
٢٤٢٦ - ديوان الشريف الرضي: ١/ ٥٩٦.
٢٤٢٧ - ديوان المعاني: ١/ ٣٤٧ منسوبًا إلى طاهر بن علي بن سليمان.
٢٤٢٨ - محاضرات الأدباء: ٢/ ١٨٠ منسوبًا إلى أبي الغمر.
٢٤٢٩ - العقد الفريد: ٧/ ١٨٨ منسوبًا لمعاني الموسوس.