للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

وقول الآخَرُ (١):

أَتَرْحَلُ طَوْعَ النَّفْسِ عَمَّنْ تُحِبُّهُ ... وَتَبْكِي كَمَا يَبْكِي المُفَارِقُ عَنْ قَهْرِ

أَقِمْ لَا تَرِمْ وَالحزْنُ عَنْكَ بِمعْزلٍ ... وَدَمْعَكَ باقٍ فِي جُفُوْنَكَ لَمْ يَجْرِ

* * *

وَيُرْوَى (٢):

تَطْوِي المَنَازِلَ عَنْ حَبِيْبكَ ظَالِمًا ... وَتَظَلّ تَبْكِيْهِ بِدَمْعٍ سَاجِمِ

وَتَنَامُ بَعْدَ فراقِهِ فِي غِبْطَةٍ ... لَيْسَ المُحِبُّ عَنِ الحَبِيْبِ بِنَائِمِ

أَلَّا أَقَمْتَ. البَيْت

وَمِثْلهُ قَوْلُ:

أَتَظْعَنُ عَنْ حَبِيْبكَ ثُمَّ تَبْكِي ... عَلَيْهِ فَمَا دَعَاكَ إِلَى الفِرَاقِ

كَأَنَّكَ لَمْ تَذُق لِلْبَيْنِ طَعْمًا ... فَتَعْلَمَ أَنَّهُ مُرُّ المَذَاقِ

أَقِمْ وَانْعَمْ بِطُوْلِ القُرْبِ مِنْهُ ... وَلَا تَطْعَنْ وَتَكْتُبَ بِاشْتِيَاقِ

فَمَا اعْتَاضَ المُفَارِقُ مِنْ حَبِيْبٍ ... وَلَو مَلَكَ الشَّامَ مَعَ العِرَاقِ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ مُخَلّدٍ:

مَا لَهُ فِي الفرَاقِ ذَنْبٌ أَنَا المُذْ ... نِبُ أَنِّي رَحَلْتُ وَهُوَ مُقِيْمُ

أَنَا فَرَّقْتُ بَيْنَ جِسْمِي وَرُوْحِي ... بِارتحَالِي فَمَنْ سِوَايَ أَلُوْمُ

[من السريع]

٢٥٢١ - أَرْحَمُ مَنْ يُبْلَى بِظُلْمٍ وَمَنْ ... أَوْلَى بِأَنْ يَرْحَمَ مِنْ آثِمِ

بَعْدهُ:

اصْبِرْ عَلَى الظُّلْمِ وَلَا تَنْتَصرْ ... فَالظّلْمِ مَرْدُوْدٌ عَلَى الظَّالِمِ


(١) المنتحل: ٢٢٢ منسوبًا إلى أبي الحسن البريدي.
(٢) حماسة الخالديين: ٦٥ من غير نسبة، أمالي القالي: ١/ ١٦٧ من غير نسبة.
٢٥٢١ - الزهرة: ١/ ١٩٨ من غير نسبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>