وَمَا مَرَّ إنْسَانٌ فَأَخلَفَ مِثْلَهُ ... وَلَكِنْ يُرَجِّي النَّاسُ أَمْرًا مُرَقّعَا
[من الطويل]
٤٠٧١ - أَمَا ظِلَلَ العَصْرَيْنِ حَتَّى تَمَلَّنِي ... وَتَرْضَى بِنِصْفِ الدَّيْنِ وَالأَنْفُ رَاغِمُ
كَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى غَرِيْمٍ لَهُ:
أُما ظِلك العَصْرَيْنِ. البَيْتُ
قَالَ فَأجَابَهُ الغَرِيْمُ:
سَتُعْطِي بِرَغْمٍ مِنْكَ فِي السّجْنِ نَادِمًا ... وَتَشْقَى بِطُوْلِ الحَبْسِ لِلْحَوْلَانِ
أَبُو فِرَاسٍ: [من المتقارب]
٤٠٧٢ - أَمَا عَالِمٌ عَارِفٌ بِالزَّمَانِ ... يَرُوْحُ وَيغْدُو قَصِيْرَ الخُطَا
[من البسيط]
٤٠٧٣ - أَمَا عَلِمْتَ بِأَنَّ العُسْرَ يَتْبَعُهُ ... يُسْر كَمَا الضُّرُّ مَقْرُوْن بِهِ الفَرَجُ
المُتُنَبِّيّ: [من الطويل]
٤٠٧٤ - أَمَا فِي النُّجُوْمِ السَّائِرَاتِ وغيرِها ... لِعَيْنِي عَلَى ضَوْءِ الصَّبَاحِ دَلِيلُ
التَّقِيُّ بن المَغْرِبِيّ بن مُحْدَث: [من الوافر]
٤٠٧٥ - أمَا فِي الأَرْضِ لِلعُشَّاقِ قَاضٍ ... فَيَحْكِمَ بَيْنَ مَنْ أَهْوَى وَبَيْنِي
يَقُوْلُ مِنْهَا:
بِعَيْنِي صَادَنِي وَتَرَى ظِبَاءً ... تُصَادُ عَلَى مَنَاهِلهَا بِعَيْنِ
البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]
٤٠٧٦ - أَمَا فِي رَسُوْلِ اللَّهِ يُوْسُفَ أُسْوَةٌ ... لِمِثْلِكَ مَحْبُوْس عَلَى الظُّلْمِ وَالإِفْكِ
٤٠٧١ - البيتان في محاضرات الأدباء: ١/ ٥٥٩.
٤٠٧٣ - البيت في الفرج بعد الشدة: ٥/ ٩١.
٤٠٧٤ - ديوانه (بشرح البرقوقي) ٣/ ٢١٩.
٤٠٧٦ - البيتان في ديوان البحتري: ٢/ ١٥٦٨.