إِنَّ النِّسَاءَ وَلَوْ صُوِّرْنَ مِنْ ذَهَبٍ ... فِيْهُنَّ مِنْ هَفَوَاتِ الجَهْلِ تَحْيِيْلُ
[من البسيط]
٤٩٦٣ - إِنَّ النَّمُوْمَ أُغَطِّي دُوْنَهُ خَبَرِي ... وَلَيْسَ لِي حِيْلَة فِي مُفْتَرِي الكَذِبِ
وَمِثْلُهُ (١):
لِي حِيْلَةٌ فِيْمَنْ يَنِمُّ ... وَلَيْسَ فِي الكَذَّابِ حِيْلَه
مَنْ كَانَ يَخْلَقُ مَا يَقُوْلُ ... فَحِيْلَتِي فِيْهِ قَلِيْلَه
كَانَ أَحْمَدُ بنُ إِسْرَائِيْل يَذمُّ الوِزَارَةَ وَيَنْشدُ: إِنَّ الوَزِيْرَ. البَيْتُ فَلَمَّا خَطَبَهَا وَتَقَلَّدَهَا قِيْلَ لَهُ: أَلَمْ تَكُنْ تَذمُّ مَا تَوَلَّيْتهُ؟ قَالَ: بَلَى هَذَا وَاللَّهِ مَرْكَبٌ شَرِيْفُ الأَثَرِ عَظِيْمُ الخَطَرِ لَا تَطِيْبُ النَّفْسُ بِتَرْكِهِ عَلَى وخَامَةِ عَاقِبَتِهِ.
البُسْتِيُّ: [من الكامل]
٤٩٦٤ - إِنَّ النَّهَارَ إِذَا أَضَاءُ [فإنما ... يهدي الضياءَ إلى ذوي] الأَبْصَار
أَوَّلُهَا:
قَالُوا مَشِيْبُكَ قَد تَبَسَّمَ ضاحِكًا ... وَهُوَ النَّهَارُ أَتَاكَ بِالأَنْوَارِ
فَاسْتَوْضِحِ القَصْدَ المُبِيْنَ وَلَا تَزِغْ ... عَنْهُ فَإِنَّكَ فِي ضِيَاءِ نَهَارِ
فَأَجتهُمْ وَالصُّدْقُ بَدْرٌ زَاهِرٌ ... لَا يَسْتَسِرُّ ضِيَاؤُهُ بِسِرَارِ
إِنَّ النَّهَارَ إِذَا أَضاءَ. البَيْتُ
البُحْتُرِيُّ: [من الكامل]
٤٩٦٥ - إِنَّ الوَزِيْرَ وَزِيْرَ آلِ مُحَمَّدٍ ... أَوْدَى فَمَنْ يَشْنَاكَ كَانَ وَزِيْرَا
قَالَهُ فِي أَبِي سَلمَةَ الخَلَّالِ وَزِيْرُ السَّفَّاحِ لَمَّا قُتِلَ:
٤٩٦٣ - البيت في الكامل في اللغة: ٢/ ٢٣٠ منسوبًا إلى المبرد.
(١) البيتان في الكامل في اللغة والأدب: ٢/ ٢٣٠ منسوبًا إلى بعض المحدثين.
٤٩٦٤ - الأبيات في ديوان أبي الفتح البستي (المورد) مح ١، ١٢٣/ ٢٠٠٦.
٤٩٦٥ - البيت في الأوائل: ٣٤٧ منسوبا إلى سليمان بن مهاجر ولا يوجد في ديوان البحتري.