قُتَيلُة بنتُ النَّضر بن الحارث:
١٣٣٣٠ - مَا كَانَ ضرَّكَ لَو مَننتَ وَرُبَّما ... مَنَّ الفَتَى وَهوَ المَغِيظُ المُحنِقُ
١٣٣٣١ - مَا كَانَ ظَنِّي أَنَ أَجُودَ بِمُهجَتِي ... حبًّا وَأَقنعَ بِالسَّلامِ فَأمنَعَا
١٣٣٣٢ - مَا كَانَ فِي عَزمِي السُلوُّ وَإِنَّما ... أَلزمتِيهِ بِكَثرةِ التَّقبِيحِ
البُحْتَريُّ:
١٣٣٣٣ - مَا كَانَ فِي عُقلاءِ النَّاسِ لِي أَملٌ ... فَكيفَ آملُ خَيرًا فِي المَجانِين؟
المعَريُّ:
١٣٣٣٤ - مَا كَانَ فِي هَذِهِ الدُّنيا بَنُو زَمنٍ ... إِلَّا وَعندِي مِنْ أَخبارِهِم طَرَفُ
بَعْدَهُ:
يُخَبِّرُ العَقْلُ أَنْ القومَ مَا كَرُمُوا ... وَلَا أَنَارُوا وَلَا طَابُوا وَلَا عَرِفُوا
عَاشُوا طَوِيْلًا وَمَاتُوا فِي كلَالَتِهِمْ ... فلا يَفُوْزُوْنَ إِنْ جُوْزُوا بما اقْتَرَفُوا
يَا أُمَّ ذَفْرٍ لَحَاكِ اللَّهُ وَالِدَةً ... مِنْكِ الإِضاعَةُ وَالتَّفْرِيْطُ وَالسَّرَفُ
لَوْ أَنَّكِ العِرْسُ أَوْقَعْتِ الطَّلَاقَ بِهَا ... لَكِنَّكِ الأُمُّ مَا لِي عَنْكِ مُنْصَرفُ
ومن باب (مَا كَانَ) قَوْل ابْنُ حَيُّوْسٍ يَمْدَحُ فَخْر الدَّوْلَةِ نَقِيْبَ النُّقَبَاءِ (١):
مَا كَانَ قَبْلَكَ فِي الزَّمَانِ الخَالِي ... مَنْ يَسْبقُ الأَقْوَالَ بِالأَفْعَالِ
حَتَّى أتيْتَ مِنَ السَّمَاحَةِ مَا كَفَى ... ذُلَّ السُّؤَالِ وَخَيْبَةَ الآمَالِ
لَمْ يَكفِكَ الشَّرَفُ الَّذِي أُوْتيْتَهُ ... حَتَّى شَفَعْتَ مَعَالِيًا بِمَعَالِي
لَا أَرْتَجِي خَلْقًا سِوَاكَ لأَنَّنِي ... مَنْ لَا يَبِيْعُ حَقِيْقَةً بِمُحَالِ
١٣٣٣٠ - البيت في البيان والتبيين: ٣/ ٢٧٣.
١٣٣٣١ - البيت في المختار: ٥٢ منسوبا إلى ابن زيدون.
١٣٣٣٢ - البيت في وفيات الأعيان: ٣/ ٣٨٩ منسوبا إلى ابن أفلح.
١٣٣٣٣ - البيت في علم العروض: ١٩٨.
١٣٣٣٤ - الأبيات في اللزوميات: ١٧٥.
(١) الأبيات في شعر ابن حيوس: ١٧٨.