قَالَ عُلَمَاءِ الشِّعْرِ هَذَا مِنْ أَحْسَنِ مَا وُصِفَ بِهِ مُتَقَدِّمُ جَيْشٍ وَمَدَبِّرُ حَرْبٍ.
١٣٤٣١ - مَا لِي أَراكَ وَلَستَ تُثمِرُ طَيبًا ... عِندِي وأَصلُكَ هَاشِميُّ المَغرسِ
أنشدَ الرّاغب في مُحاضراته:
١٣٤٣٢ - مَا لِي أُرَوَّعُ بالقُرُونِ كَأَنَّني ... في النَّاسِ أَولَ عَاشِقٍ قَرنَانِ
قَالَ كَاتِبُهُ وَمُؤَلِّفُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَانَ وَضْعُ هَذَا الكِتَابُ يَحْتَوِي عَلَى كُلِّ مَعْنًى يَرِدُ في بَيْتٍ مُفْرَدٍ وَرَدَ فِيْهِ مِثْلَ هَذَا البَيْتِ السَّخِيْفِ وَبِهِ عِدَّةُ مَوَاضِعَ في السُّخْفِ العُذْرُ عَنْهَا أَيْضًا مَا قُلْنَاهُ وَإِذَا كَانَ الرَّاغِبُ مَع عُلُوِّ قَدَرِهِ أَثْبَتَهُ في مُحَاضَرَاتِهِ فَلِي أُسْوَةٌ بِهِ.
أبو عُثمَان النيسابوريُّ:
١٣٤٣٣ - مَا لِي أَرَى الدَّهرَ لَا يَسخُو بِذي كرَمٍ ... وَلَا يَجُودُ بِمعوانٍ ومِفضَالِ
بَعْدَهُ:
وَلَا أَرَى أَحَدًا في النَّاسِ مُشْتَهِيًا ... حُسْنَ الثّناءِ بِإِنْعَامٍ وَإِفْضَالِ
صَارُوا سَوَاسِيَةً في لَوْمِهِمْ شَرْعًا ... كَأَنَّمَا نُسِجُوا فِيهِ بِمِنْوَالِ
هُوَ أَبُو عُثْمَانُ إِسْمَاعِيْلُ بن عَبْدِ الرَّحْمَانِ بن أَحْمَدَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بن إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَامِرِ بنِ عَائِدٍ الصَّابُوْنِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ مَوْلدهُ بِبُوْشَنج سَنَةَ ٣٧٣ وَوَفَاتهُ في المُحَرَّمِ سَنَةَ ٤٤٩.
١٣٤٣٤ - مَا لِي أَرى الفَلَك الدَّوارَ رَفَعُكُم ... أَمَّا يَدورُ لِغيرِ السَاقِطِ الفَلكِ
١٣٤٣٥ - مَا لِي أَرَى النَّاسَ يَستَغووَنَني سَفهًا ... دِيني لِنَفسِي وَدِينُ النَّاسِ للنَّاسِ
أَبُو تَمَّامٍ:
١٣٤٣٦ - مَا لِي أَرَى حَلبًا سُوقًا وَلَستُ أَرَى ... سُوقًا وَمَالِي أَرَى سُوقًا وَلَا حَلَبُ
١٣٤٣١ - البيت في المنتحل: ١/ ١٣٣ منسوبا إلى ابن زرعة الدمشقي.
١٣٤٣٢ - البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ٢٥٤ من غير نسبة.
١٣٤٣٣ - الأبيات في تاريخ دمشق لابن عساكر: ٩/ ٤.
١٣٤٣٥ - البيت في ديوان الحسن بن هانئ: ١٦٦.
١٣٤٣٦ - البيت في ديوان أبي تمام (الصولي): ١/ ٣١٠.
