١٥٥١٦ - وَفي الصَّمْت ستْرُ للعَييِّ وَإنَّما ... صَحيْفَةُ لُبِّ المَرْءِ أَنْ يَتَكلَّمَا
١٥٥١٧ - وَفي الكُتْبِ نَجْوَى مَنْ يعزُّ لِقآؤُهُ ... وتَقرْيبُ مَنْ لَم يَدْنُ منُهُ مَزارُ
١٥٥١٨ - وَفي النَّاسِ أَجْوادٌ وَمَا كُلُّ طَالعٍ ... هِلَالُ ولا كُلُّ البرُوْد مُسَهَّمُ
١٥٥١٩ - وَفي النَّاسِ إِنْ رَثَّتْ حبَالكَ وَاصِلُ ... وَفي الأَرض عنْ دَار القَلى متَحوّل
المتَنَبّي:
١٥٥٢٠ - وَفي النّفسِ حَاجَاتٌ وَفيْكَ فَطَانَةُ ... سُكُوتي بَيانٌ عنْدَهَا وخِطَابُ
١٥٥٢١ - وَفي النَّفْسِ عَنْ بَعْضِ التَضرُّع غِلْظَهُ ... وَفي العَيْنِ عَنْ بَعْضِ البكاءِ جُمودُ
ومن باب (وَفِي) قَوْلُ آخَر:
وَفِي الهَيْجَاءِ مَا جَرَّبْتُ نَفْسِي ... وَلَكِنْ فِي الهَزِيْمَةِ كَالغَزَالِ
وقول المُتَنَبِّيِّ مُخَاطِبًا لِبَطْرِيْقِ الرُّوْمِ وَقَدْ حَلَفَ البَطْرِيْقُ أَنَّهُ يَلْقَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بنَ حَمْدَانَ فَلَمَّا لَقِيَهُ كَسَرَهُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ وَانْهَزَمَ فَقَالَ المُتَنَبِّي (١):
عُقْبَى اليَمِيْنِ عَلَى عُقْبَى الوَغَا نَدَمُ ... ماذا يَزِيْدُكَ فِي إِقْدَامِكَ القَسَمُ
وَفِي اليَمِيْنِ عَلَى مَا أَنْتَ وَاعِدُهُ ... مَا دَلَّ أَنَّكَ فِي المِيْعَادِ مُتَّهَمُ
فِي المَثَلِ يُقَالُ: عَلَامُةُ الكَاذِبِ جُوْدُهُ بِاليَمِيْنِ لِغَيْرِ مُسْتَحْلِفٍ.
ومن باب (وَفِي اليَأْسِ) قولُ آخَر:
وَفِي اليَأسِ لَوْ يَبْدُو لَكَ اليَأسُ رَاحَةٌ ... وَفِي الأَرْضِ عَمَّنْ لَا يُوَاتِيْكَ مَذهَبُ
وَمِنْ بَابِ وَفِي الأَرْضِ (٢):
١٥٥١٦ - البيت في البيتان والتبيين: ١/ ١٨٩.
١٥٥١٧ - البيت في نهاية الأرب: ٨/ ١٦٤ من غير نسبة.
١٥٥١٩ - البيت في العقد الفريد: ٥/ ١٩٠ منسوبا إلى معن بن أوس.
١٥٥٢٠ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ١/ ١٩٨.
١٥٥٢١ - البيت في البيتان والتبيين: ٣/ ١٦٤ من غير نسبة.
(١) البيتان في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٤/ ٢٣.
(٢) عجز البيت في محاضرات الأدباء: ١/ ٥٧٦ والبيت في عيون الأخبار: ١/ ٣٤١ =
