بَغْدَادَ وَصُحَارُ قَصَبَةُ عُمَانَ مِنْ بِلَادِ البَحْرَيْنِ وَسُمِّيَتْ بِصُحَارَ بن إِرَمٍ بنِ سَامِ بنِ نُوْحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُوْلُ مِنْ أَبْيَاتٍ يَتَشَوَّقُ فِيْهَا إِلَى بَلَدِهِ:
لَحَا اللَّهُ دَهْرًا شَرَّدَتْنِي صُرُوْفُهُ ... عَنِ الأَهْلِ حَتَّى صرْتُ مُغْتَرِبًا فَرْدَا
أَلَا أَيُّهَا الرَّكْبُ اليَمَانِيُّوْنَ بَلِّغُوا ... تَحِيَّةَ نَائِي الدَّارِ لَقَّيْتُمُ رُشْدَا
إِذَا مَا حَلَلْتُمْ فِي صَحَارَ فَأَلْمِمُوا ... بِمَسْجِدِ بَشَّارٍ وَجُوْزُوا بِهِ قَصدَا
وَعُوْجُوا عَلَى دَارِي هُنَاكَ فَسَلِّمُوا ... عَلَى وَالِدِي زَوْزَانَ وَاسْتَنْفِدُوا الجهْدَا
وَقَوْلُوا لَهُ إِنَّ اللَّيَالِي أَوْهَنَتْ ... تَصَارِيْفُهَا رُكْنِي وَقَدْ كَانَ مُشْتَدَّا
وَغَيَّبنَ عَنِّي كُلَّمَا قَدْ عَهِدْتُهُ ... سِوَى الخُلْقِ المَرْضِيِّ وَالمُهَذَّبِ الأَهْدَى
وَلَيْسَ يَضُرُّ السَّيْفَ إخْلَاقُ غِمْدِهِ. البَيْتُ
ومن باب (وَلَيْسَ) قَوْلُ أَبِي مُحَمَّدٍ الخَازِنُ:
وَلَيْسَ يُعْجِبُ قَوْمًا أَنَّنِي رَجُـ ... ـلٌ أَرَى الأَذِلَّاءَ مَوْتَى بَيْنَ أَحْيَاءِ
١٥٦٩١ - وَلَيْسَ يَتِمُّ الحِلْمُ في المَرْءً رَاضيًا ... إذا كَانَ عنْد السُّخْط لَا يتَحلَّمُ
بَعْدَهُ:
كَمَا لَا يَتُمُّ الجُّوْدُ لِلْمَرْءِ مُوْسِرًا ... إِذَا كَانَ عِنْدَ العسْرِ لَا يَتَكَرَّمُ
أَبُو تمَّامٍ:
١٥٦٩٢ - وَلَيْسَ يُجَلّي الكَرْبَ رَأْيٌ مُسَدَّدٌ ... إِذَا هُوَ لَم يُؤنَسْ بِرُمْحٍ مُسَدَّدِ
١٥٦٩٣ - وَلَيْسَ يَرُدُّ النَفْسَ عَنْ شهوَاتِها ... منَ النَّاسِ إلّا كُلُّ مَاضِي العزائمِ
١٥٦٩٤ - وَلَيْسَ يَزيْدُكَ التَّعليْم شيئًا ... إِذَا أَعْيَيْتَ منْ قَبلِ الفُؤَادِ
المُتَنَبي:
١٥٦٩٥ - وَلَيْسَ يَصحُّ في الإِفهْام شَيءٌ ... إِذَا احْتَاجَ النَّهارُ إلى دَلِيْلِ
١٥٦٩١ - البيت في العقد الفريد: ٢/ ١٤١ من غير نسبة.
١٥٦٩٢ - البيت في ديوان أبي تمام (الصولي): ٤٣٢.
١٥٦٩٣ - البيت في الامتاع والمؤانسة: ٣٣٥.
١٥٦٩٥ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٣/ ٩٢.
