ومن باب (وَلَيْسَ) قَوْلُ البُحْتُرِيِّ فِي صَاعِدِ بن مَخْلَدٍ يَمْدَحُهُ (١):
وَلَيْسَ يُؤَدِّي العَهْدَ إِلَّا أَمِيْنُهُ ... وَلَا فَعَلَاتِ المَجْدِ إِلَّا مَجِيْدُهَا
تَلْقَى المَعَالِي عَنْ أَوَائِلِ قَوْمِهِ ... فَتَمَّ ثنَيّهَا لَهُمْ وَبَعِيْدُهَا
فَشَيَّدَهَا حَتَّى اسْتْحَقَّ تُرَاثَهَا ... وَلَا يَرِثُ العَلْيَا مَنْ لَا يُشِيْدُهَا
يَقُوْلُ مِنْهَا:
فَنَاءُ اللَّئِيمِ خِطَّةٌ لَا أَطُوْرُهَا ... وَمَالُ البَخِيْلِ رُدَيْنَةٌ لَا أَرُوْدُهَا
أُرِيْدُ لِنَفْسِي غَيْرهَا حِيْنَ لَا أَرَى ... مقَارَبَةً منها وَنَفْسِي تَزِيْدُهَا
السَّريِّ الرَّفاء:
١٥٧٠٠ - وَلَيْسَ يَكُوْنُ المَرْءُ سِلْمَ صَدِيْقهِ ... إِذَا لم يَكُنْ حَربَ العَدوّ المُخَالِفِ
الرّضيّ المُوسَوي:
١٥٧٠١ - وَلَيْسَ ينفَعُنِى بَيْنَ الرّجَالِ إِذَا ... كَانَتْ فرُوْعي خَباتًا طِيب أَعراقي
مَحمودٌ الورَّاق:
١٥٧٠٢ - وَلَيْسَ يُوَاصِلُ الإِلْمامَ إِلَّا ... ظَنِيْن فِي موَدَّتِهِ مُريْبُ
ومن باب (وَلِي) قَوْلُ آخَر فِي أَحْمَقِ:
وَلِي صَاحِبٌ أَسْترْزِقُ اللَّهَ مَوْتَهُ ... خَفِيْفٌ عَلَيْهِ قَوْلُ مَا لَيْسَ يَفْعَلُ
يَظِنُّ بِأَنَّ الحَمْلَ فِي القُطْفِ ثَابِتٌ ... وَإِنَّ الَّذِي فِي دَاخِلِ التِّيْنِ خَرْدَلُ
وقول أَعْرَابِيٍّ فِي الشَّيْبِ (١):
وَلِي صَاحِبٌ مَا كُنْتُ أَهْوَى اقْتِرَابَهُ ... فَلَمَّا التْقَيْنَا كَانَ أَكْرَمَ صَاحِبِ
(١) الأبيات في ديوان البحتري: ١/ ٢٢٢.
١٥٧٠٠ - البيت في ديوان السري الرفاء: ٢٩٩.
١٥٧٠١ - لم يرد في ديوانه (صادر).
١٥٧٠٢ - البيت في بهجة المجالس: ٥٤ من غير نسبة.
(١) البيتان في زهر الآداب ٤/ ٩٧١ من غير نسبة.