كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الأدب - ٨٤٨ - ما جاء في احتجاب النساء من الرجال - ج: 15 - ص: 327

[٨٤٨ - ما جاء في احتجاب النساء من الرجال]

حديث أُمِّ سَلَمَةَ -رضي اللَّه عنها-: "أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ" (١).

قال الإمام أحمد: كان الواقدي يحمل حديث يونس على معمر كان يقلبها وذكر منها هذا الحديث (٢).

وقال مرة: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى هذا الحديث فجاء بشيء لا حيلة منه، فهذا حديث يونس ما رواه غيره عن الزهري (٣).

وقال مرة: نبهان روى حديثا عجيبًا، وكأنه أشار إلى ضعف حديثه (٤).

ومرة: قال لعلي بن المديني: هذا حديث تفرد به يونس، وكيف تستحل تروي عن رجل يروي عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة (٥).

---

(١) أخرجه الترمذي ٥/ ١٠٢ (٢٧٧٨) قال: حَدَّثنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ ابن شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَمَيْمُونَةَ قَالَتْ: فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابن أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "احْتَجِبَا مِنْهُ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: . . .
(٢) "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٠٧ - ١٠٨، "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٦٦)، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٨٢، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٣٣، "تاريخ بغداد" ٣/ ١٧.
(٣) "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٥٥، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٣٣، "تاريخ بغداد" ٣/ ١٦.
(٤) "المغني" لابن قدامة ٧/ ٤٦٥.
(٥) "تاريخ بغداد" ٣/ ١٨، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٥٦.