كتاب فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

سورة الأعراف - ج: 6 - ص: 625

كما أبدلت في نحو: سكارى وغيارى، من الفتحة. (وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ): وجعلناه ظليلاً عليهم في التيه، و (كُلُوا) على إرادة القول، (وَما ظَلَمُونا): وما رجع إلينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم، ولكن كانوا يضرون أنفسهم. ويرجع وبال ظلمهم إليهم.

[(وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ* فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ)].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرخل: الأنثى من ولد الضأن، والجمع: رخال، بكسر الراء وضمها. وثناء: جمع ثني. وتؤام: جمع تؤأم، على فوعل. ورذال كل شيء: رديئه، واحده: رذل. ونذال: جمع نذل، وهو الخسيس. وبساط: جمع بسط - بكسر الباء - وهي: الناقة تخلى مع ولدها لا يمنع منها. والظهار، بالضم: ما جعل من عسيب السهام. والبراء: جمع البرأة، بالضم، وهي: قترة الصائد. والرباب: جمع ربي، على فعلى، بالضم: وهي الشاة التي وضعت حديثاً، وفي "الصحاح": "ربي" مقصور مشدد مضموم الراء. وظؤار: جمع ظئر. والعراق: جمع عرق، بفتح العين: العظم الذي أخذ عنه اللحم. والعرام: بمعناه. وفرار: جمع فرير: ولد البقر الوحشية. وقيل: واحد، مثل: طويل وطوال.

قوله: (غيارى)، الجوهري: "جمع غيران. يقال: غيران، وغيور".