كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب التاء - تاريخ ابن أبي طي - ج: 1 - ص: 277

[تاريخ ابن أبي طي]

- يحيى بن حميدة الحلبي رتب على السنوات.

[تاريخ ابن الأثير]

- اثنان أحدهما الكامل وهو المشهور والثاني عبرة أولي الأبصار يأتي كل منهما في بابه. ولصاحب الكامل تاريخ صغير في الدولة الأتابكية ملوك الموصل.

[تاريخ ابن أزرق الفارقي]

- لميافارقين.

[تاريخ ابن أفطس]

- وهو المشهور بالمظفري على ما صرح به ابن خلكان لأنه هو المظفر بالله محمد بن عبد الله التجيبي المتوفى سنة ٤٥٤ أربع وخمسين وأربعمائة.

[تاريخ ابن بشكوال]

- من تواريخ الأندلس يأتي.

[تاريخ ابن بطريق]

- «المسمى بنظم الجواهر يأتي في النون».

[تاريخ ابن تيمية]

- هو تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني المتوفى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

[تاريخ ابن جرير الطبري]

- يأتي قريباً.

[تاريخ ابن الجزري]

- هو شمس الدين محمد بن محمد المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وهو غير الطبقات.

[تاريخ ابن جنغل]

-

[تاريخ ابن الجوزي المسمى بالمنتظم]

- يأتي في الميم وله أعمار الأعيان وصفوة الصفوة وتلقيح الفهوم كلها في التاريخ. ولسبطه مرآة الزمان.

[تاريخ ابن حبان]

- محمد البستي الحافظ المتوفى سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وهو على طريقة المحدثين.

تاريخ ابن حجر المسمى بأنباء الغمر

- سبق مع ذيله وأما وفياته المسماة بالدرر الكامنة فستأتي.

[تاريخ ابن حجي]

- هو الشيخ شهاب الدين أحمد بن علاء الدين السعدي الدمشقي الحافظ المتوفى سنة خمس عشرة وثمانمائة جعله ذيلاً على العبر وسيأتي.

تاريخ ابن الحنبلي المسمى بالدر الحبب في تاريخ

حلب

- يأتي.