كتاب مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن

الباب السادس علم معرفة الناسخ والمنسوخ - مبحث فى: قضية النسخ بين الإغراق والغلو - (٩) ومن المجادلة - ص: 220

[(٩) ومن المجادلة]

١٩ - إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ (١)، منسوخة بما بعدها أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ (٢).

[(١٠) ومن الممتحنة]

٢٠ - فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا (٣)، قيل: منسوخة بآية السيف، وقيل: بآية الغنيمة، وقيل: محكمة.

[(١١) ومن المزمل]

٢١ - قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (٤)، قيل: منسوخ بآخر السورة، ثم نسخ الآخر بالصلوات الخمس.

قال السيوطى: «فهذه إحدى وعشرون آية منسوخة- على خلاف فى بعضها- لا يصح دعوى النسخ فى غيرها».

والأصح فى آية: الاستئذان، والقسمة: الإحكام، فصارت تسعة عشر، ويضم إليها قوله تعالى: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ (٥)، منسوخة بقوله:

فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. (٦) على رأى ابن عباس رضى الله عنهما فتمت عشرون.

---

(١) المجادلة: ١١.
(٢) المجادلة: ١٣.
(٣) الممتحنة: ١١.
(٤) المزمل: ٢.
(٥) البقرة: ١٥.
(٦) البقرة: ١٤٩.