كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

كتاب الأذان - باب: إذا صلى ثم أم قوما - ج: 4 - ص: 215

(٦٦) هذا (بَابٌ) بالتَّنوين (إِذَا صَلَّى) رجلٌ (١) مع الإمام (ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا) يجزئ ذلك.

٧١١ - وبالسَّند قال: (حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ) الواشحيُّ (٢) (وَأَبُو النُّعْمَانِ) محمَّد بن الفضل السَّدوسيُّ البصريُّ، المُلقَّب بعارمٍ؛ بعينٍ وراءٍ مهملتين (قَالَا: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ) السَّختيانيِّ (عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ) وللأَصيليِّ زيادة: «ابن عبد الله» (قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ) هو (٣) ابن جبلٍ ﵁ (يصلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ) بني سَلِمة (فَيصلِّي بِهِمْ) تلك الصَّلاة الَّتي صلَّاها مع النَّبيِّ ﷺ، واستدلَّ به الشَّافعيَّة على صحَّة اقتداء المفترض بالمتنفِّل لأنَّ فرض معاذٍ هو الأوَّل كما مرَّ، وهذا قول أحمد، واختاره ابن المنذر وجماعةٌ من السَّلف خلافًا للحنفيَّة والمالكيَّة.

(٦٧) (بابُ مَنْ أَسْمَعَ النَّاس تَكْبِيرَ الإِمَامِ).

---

(١) في (ب) و (س): «الرَّجل».
(٢) في (د): «الواشجيُّ»، وهو تحريفٌ.
(٣) «هو»: ليس في (د).