[باب الطاء والخاء وما يثلثهما]
[طخف]
الطاء والخاء والفاء أُصَيل يدلُّ على الشَّئ الرَّقيق. من ذلك الطَّخَاف، وهو الغَيم الرقيق. والطَّخْف كالهَمِّ يَغشَى القلب.
[طخر]
الطاء والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على خفّةٍ فى شئ.
من ذلك * الطَّخَارير: المتفرِّقون، يشبَّه بذلك الرّجُل الخفيف الخَطَّاف.
[طخى]
الطاء والخاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على ظُلْمة وغِشاء. من ذلك الطَّخْوة والطَّخية: السَّحابة الرّقيقة. والطَّخْياء: اللَّيلة المُظلْمة.
ويقال ظلام طاخٍ. ومن الباب: وجَد على قلبه طَخَاء، وهو شبه الكَرْب.
ويقال: كلَّمَنى كلمةً طَخْياء، أى أعجميّة.
[طخم]
الطاء والخاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سوادٍ فى شئ.
من ذلك الطُّخمة: سوادٌ فى مقدَّم الأنْف. يقال كبشٌ أطخَم، وأسد أطخَم.
واللّه أعلم بالصَّواب.
[باب الطاء والراء وما يثلثهما]
[طرز]
الطاء والراء والزاء كلمةٌ يظنُّ أنّها فارسيّة معرّبة، وهى فى شعر حَسَّان:
بيضُ الوُجوه كريمةٌ أحسابُهم … شمُّ الأنوف من الطِّرازِ الأوّلِ (١)
(١) ديوان حسان ٣١٠ واللسان (طرز).
