* بكفّى مَاقِطٍ في صاعِ (١) *
ومَقَطْتُ صاحبي أمْقُطُه، إذا غِظتَه. والماقِط: الحازِي (٢) الذي يتكهّن ويطرُق بالحَصَى.
[مقع]
الميم والقاف والعين كلمةٌ تدلُّ على نوعٍ من الضَّربِ والرَّمْي.
ومُقِع فلانٌ بالشَّيءِ رُمِيَ به. والمَقْع: أشدُّ الشُّرب. والفصيل يمقَع أُمَّه، إذا رَضِعها. ومن الباب: امتُقِع لونُه: تغيَّر، كأنَّه ضُرِب بشيء حَتَّى يتغيَّر؛ وكذا انتُقِعَ، وسيأتي. واللّه أعلم.
[باب الميم والكاف وما يثلثهما]
[مكل]
الميم والكاف واللام كلمةٌ تدل على اجتماعِ ماء. ومَكَلَت البئرُ: اجتمعَ ماؤُها في وَسَطها. ومجتمع الماء مَكْلَة. وبئر مَكُول، والجمع مُكُل.
[مكن]
الميم والكاف والنون كلمةٌ واحدة. المَكْن: بَيض الضَّبّ.
وضَبٌّ مَكُونٌ. [قال]:
ومَكْنُ الضِّباب طَعامُ العُرَيبِ … ولا تَشتهيهِ نفوسُ العَجَمْ (٣)
(١) لمسيب بن علس فى المفضليات (٦٠: ١). وهو بتمامه فيها:مرحت يداها للنجاء كأنما … تكرو بكفى ماقط فى صاع.(٢) فى الأصل: «الجارى»، تحريف.(٣) لأبى الهندى، واسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس. اللسان (مكن) وهو من أبيات فى الحيوان (٨٨: ٦ - ٨٩) رعيون الأخبار (٢١٠: ٣) ومحاضرات الراغب (٣٠٣: ٢) والفصول والغايات للمعرى ٤٧١. وانظر المخصص (١٠: ١٧/ ٨٣: ١٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.