[يتن]
الياء والتاء والنون: كلمةٌ واحدة، وهى اليَتْنُ، وهو الفصيل يَخرجُ رجلاهُ عند الولادة قَبْلَ رَأسِه. يقال: أيْتَنت النّافةُ والمرأةُ، إذا وَلدَتْ يَتْناً.
[يدع]
الياء والدال والعين: كلمتان متباينتان، إحداهما الأيْدَع:
صِبْغٌ أحمر. ويقال منه يَدَّعْتُ الشَّئ أُيَدِّعُه تَيدِيعا.
والأخرى يقولون: أيْدَعَ الحَجَّ على نَفْسِه: أَوْجَبَه. قال جرير:
[ورَبِّ الراقصاتِ إلى الثَّنايا … بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تَماما (١)]
[يزن]
الياء والزاء والنون. ليس فيه إلا ذو يَزَن، من ملوك حِمْيَرَ، ينسب إليه الرِّماح، فيقال يَزَنيّة وأَزَنيَّة.
[يسر]
الياء والسين والراء: أصلانِ يدلُّ أحدُهما على انفتاحِ شئٍ وخِفّته، والآخَرُ على عُضوٍ من الأعضاء.
فالأول: اليُسْر: ضِدُّ العُسْر. واليَسَرَات: القوائم الخِفاف. ويقال: فرسٌ حَسَنُ التَّيْسُور، أى حَسَنُ نَقلِ القوائم. قال:
قد بَلَوْناهُ على عِلاَّتِهِ … وعَلَى التَّيْسورِ منه والضُّمُرْ (٢)
ومن الباب: يسَّرت الغنم، إذا كثر لبنها ونسلها. قال:
هما سَيِّدانا يَزْعُمانِ وإنَّما … يَسُودَانِنا أَنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُما (٣)
(١) التكملة من اللسان (يدع). والبيت لم يرو فى ديوان جرير.(٢) للمرار بن منقذ، فى المفضليات (٨٢: ١) برواية: «وعلى التيسير»، وأنشده فى المجمل واللسان (يسر) برواية المقاييس.(٣) لأبى أسيدة الدبيرى فى اللسان (يسر). وانظر تهذيب الألفاظ ١٣٥ والحيوان (٦: ٦٥ - ٦٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.