ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم وبدأهم إن أتانا كان ثنيانا «٤» والثّنى: هو الشيء المثنيّ. وقال تعالى: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى (٢٥) . لأنّه حينما قال (أخذه) كأنه قال «نكّل له» فأخرج المصدر على ذلك. وتقول «والله لأصرمنّك تركا بيّنا» .
(٤) . في المصادر السابقة، والمخصص ٢/ ١٥٩، والمقاييس ١/ ٢١٣ و ٣٩١ ب «بدوهم» وفي طبقات فحول الشعراء ١/ ٧٩ كذلك، وصدره فيها: ثنياننا إن أتاهم كان بدأهم.