ص228 - كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - روى أن ابن عمر زوج ابنه وهو صغير فاختصموا إلى زيد فأجازاه جميعا رواه الأثرم /

فصول الكتاب

[+][مقدمات]
[+]تخريج أحاديث المقدمة
[+]كتاب الطهارة
[+]كتاب الصلاة
[+]كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
[+]كتاب الصيام
[+]كتاب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
[+]كتاب الجهاد
[+]كتاب البيع
[+]كتاب الوصايا
[+]كتاب الفرائض
[+]كتاب العتق
[+]كتاب النكاح
- [+][الأحاديث ١٧٨١ - ١٨١٢]
- [+]فصل
- [+]باب ركنى النكاح وشروطه
  - -(١٨٢٥) - (حديث أنس مرفوعا: " أعتق صفية وجعل عتقها صداقها " متفق عليه (٢/١٤٦) .
  - -(١٨٢٦) - (حديث:" ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والرجعة " حسنه الترمذى (ص ١٤٦) .
  - -(١٨٢٧) - (روى أن ابن عمر: " زوج ابنه وهو صغير فاختصموا إلى زيد فأجازاه جميعا " رواه الأثرم (٢/١٤٧ ـ ١٤٨) .
  - -(١٨٢٨) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " لا تنكح الأيم حتى تستأمر , ولا تنكح البكر حتى تستأذن , قالوا: يا رسول الله: وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت " متفق عليه.
  - -(١٨٢٩) - (قالت عائشة: " إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى امرأة " رواه أحمد. وروى عن ابن عمر مرفوعا (٢/١٤٨) .
  - -(١٨٣٠) - (حديث: " أن الخنساء زوجها أبوها وهى ثيب فكرهت ذلك فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاحه قال ابن عبد البر: هو حديث مجمع على صحته ولا نعلم مخالفا له إلا الحسن (٢/١٤٨) .
  - -(١٨٣١) - (حديث: " أن عائشة تزوجت وهى ابنة ست " متفق عليه.
  - -(١٨٣٢) - (روى الأثرم: " أن قدامة بن مظعون تزوج ابنة الزبير حين نفست فقيل له , فقال: ابنة الذبح (١) إن مت ورثتنى وإن عشت كانت امرأتى ".
  - -(١٨٣٣) - (حديث ابن عباس: " الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها صماتها " رواه أبو داود.
  - -(١٨٣٤) - (حديث: " تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها " رواه أحمد وأبو داود.
  - -(١٨٣٥) - (روى: " أن قدامة بن مظعون زوج ابنة أخيه من عبد الله بن عمر فرفع ذلك إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنها يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها " رواه أحمد والدارقطنى بأبسط من هذا (٢/١٥٠) .
  - -(١٨٣٦) - (حديث: " الثيب تعرب عن نفسها , والبكر رضاها صماتها " رواه الأثرم (ص ١٥٠)
  - -(١٨٣٧) - (قالت عائشة: " يا رسول الله: إن البكر تستحيى. قال: رضاها صماتها " متفق عليه (ص ١٥٠) .
  - -(١٨٣٨) - (حديث أبى هريرة: " ... فإن بكت أو سكتت , فهو رضاها , وإن أبت فلا جواز عليها " رواه أبو بكر.
  - -(١٨٣٩) - (حديث: " لا نكاح إلا بولى " رواه الخمسة إلا النسائى وصححه أحمد وابن معين (ص ١٥٠) .
  - -(١٨٤٠) - (عن عائشة مرفوعا: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل , فنكاحها باطل , فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها , وإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى لها " رواه الخمسة إلا النسائى (ص ١٥٠) .
  - -(١٨٤١) - (عن أبى هريرة مرفوعا: " لا تزوج المرأة المرأة , ولا تزوج المرأة نفسها , فإن الزانية هى التى تزوج نفسها " رواه ابن ماجه والدارقطنى (ص ١٥١) .
  - -(١٨٤٢) - (عن عكرمة بن خالد قال: " جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة منهن ثيبا أمرها بيد رجل غير ولى فأنكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحهما " رواه الشافعى والدارقطنى (ص ١٥١) .
  - -(١٨٤٣) - (نزلت آية (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) فى معقل ابن يسار حين امتنع من تزويج أخته فدعاه النبى صلى الله عليه وسلم فزوجها " رواه البخارى وغيره بمعناه.
  - -(١٨٤٤) - (قول ابن عباس: " لا نكاح إلا بشاهدى عدل وولى مرشد ".
  - -(١٨٤٥) - (روى عن ابن عباس مرفوعا: " لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل , وأيما امرأة أنكحها ولى مسخوط فنكاحها باطل ".
  - -(١٨٤٦) - (حديث: " أم سلمة أنها لما انقضت عدتها أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها , فقالت: يا رسول الله: ليس أحد من أوليائى شاهدا. قال: ليس من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك , فقالت لابنها: يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه " رواه أحمد والنسائى.
  - -(١٨٤٧) - (قال على بن أبى طالب: " إذا بلغ النساء نص الحقائق فالعصبة أولى ". رواه أبو عبيد فى الغريب (ص ١٥٣) .
  - -(١٨٤٨) - (حديث: " ... فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له " (ص ١٥٤) .
- [+]فصل
- [+]باب المحرمات فى النكاح
- [+]باب الشروط فى النكاح
- [+]فصل
- [+]باب حكم العيوب فى النكاح
- [+]باب نكاح الكفار
- [+]كتاب الصداق
- [+]فصل
- [+]فصل فيما يسقط الصداق وينصفه
- [+]فصل
- [+]فصل
- [+]باب الوليمة وآداب الأكل
- [+]فصل
- [+]باب عشرة النساء
- [+]فصل
- [+]فصل
- [+]فصل
- [+]فصل
[+]كتاب الطلاق
[+]كتاب الجنايات
[+]كتاب الحدود
[+]كتاب الأطعمة
[+]كتاب الأيمان
[+]كتاب القضاء

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب النكاح باب ركنى النكاح وشروطه (١٨٢٧) - (روى أن ابن عمر: " زوج ابنه وهو صغير فاختصموا إلى زيد فأجازاه جميعا " رواه الأثرم (٢/١٤٧ ـ ١٤٨) .

+ - التشكيل

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٢٤:
وقفت عليه: أخرجه مالك فى الموطأ: (٢ / ٥٢٧ / ١٠) , والشافعى: (رقم ١٥٦٣ من البدائع) , ومن طريقه البيهقى: (٧ / ٢٤٦) .
وأخرجه سعيد بن منصور فى " سننه ": (٩٢٨) , وعبد الرزاق فى " مصنفه ": (٦ / ٢٩٢ , ٤٧٨) , وابن أبي شيبة فى " المصنف ": (٤ / ٣٠١ , ٣٠٢) من طرق عن نافع عن ابن عمر بمعنى القصة بعضهم أطول من بعض.
ورواه سعيد: (٩٢٥) , ومن طريقه البيهقى: (٧ / ٢٤٦) عن سليمان بن يسار عن ابن عمر به نحوه.
وما أورده المخرج ليس فيه اتفاق ابن عمر وزيد وإجازتهما النكاح.

<< < ج:

ص: > >>