وعلى نبيّنا أفضل الصّلاة والسّلام «١» .
[واصطلاحا:]
قال التّهانويّ: إفادة ما ينبغي لا لعوض ولا لغرض.
وقال الجرجانيّ: الجود صفة هي مبدأ إفادة ما ينبغي لا لعوض، فلو وهب واحد كتابه (لمن هو) من غير أهله أو من أهله لغرض دنيويّ أو أخرويّ لا يكون جودا «٢» .
وقال الزّبيديّ: الجواد، هو الّذي يعطي بلا مسألة صيانة للآخذ من ذلّ السّؤال. وقال:
وما الجود من يعطي إذا ما سألته ... ولكنّ من يعطي بغير سؤال «٣»
وقال الكفويّ: الجود هو صفة ذاتيّة للجواد ولا يستحقّ بالاستحقاق ولا بالسّؤال «٤» .
[للاستزادة: انظر صفات: الإحسان- الإغاثة- الإنفاق- التعاون على البر والتقوى- السخاء- السماحة- الكرم- تفريج الكربات- الإيثار- المروءة.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: البخل- الشح الكنز- الإسراف- الأثرة] .
[الآيات الواردة في «الجود»]
انظر صفة «الكرم»
(١) مقاييس اللغة (١/ ٤٩٣) ، مفردات الراغب (ص ١٠٢، ١٠٣) ، والصحاح (٢/ ٤٦٠) ، ولسان العرب مادة «جود» (ص ٧٢٢، ط. دار المعارف) .(٢) المفردات للراغب (ص ١٠٢) وكشاف اصطلاحات الفنون (١/ ٢٧٩) والتعريفات للجرجاني (ص ٨٤) بتصرف يسير.(٣) تاج العروس، للزبيدي (٤/ ٤٠٣) .(٤) الكليات للكفوي (ص ٣٥٢) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.