ء-وقد تكون زائدة، تفيد معنى التوكيد، كما وردت في هذه الآية. وقد ذهب إلى هذا الرأي ابن هشام والصلاح الصفدي وغيرهما كثير.
{قالُوا يا أَبانَا اِسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنّا كُنّا خاطِئِينَ (٩٧)}
(قالوا) فعل ماض وفاعله (يا أبانا) مرّ إعرابها (١)، (استغفر) فعل أمر، والفاعل أنت (اللام) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (استغفر)، (ذنوبنا) مفعول به منصوب.. و (نا) ضمير مضاف إليه، (إنّا كنّا خاطئين) مثل إن كنّا لخاطئين (٢).
جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يا أبانا...» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «استغفر...» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «إنّا كنّا...» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «كنّا خاطئين...» في محلّ رفع خبر إنّ.
{قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٩٨)}
(قال) فعل ماض، والفاعل هو (سوف) حرف استقبال (أستغفر) مضارع مرفوع.. والفاعل أنا (لكم) مثل لنا (٣) متعلّق ب (أستغفر)، (ربّي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء،
(١) في الآية (٨١) من هذه السورة.
(٢) في الآية (٩١) من هذه السورة.
(٣) في الآية السابقة (٩٧).
