وجملة: «هو... وكيل» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(٦٣) (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ مقاليد (الواو) استئنافيّة-أو عاطفة- (بآيات) متعلّق ب (كفروا)، (هم) ضمير فصل-أو منفصل مبتدأ خبره الخاسرون، والجملة خبر أولئك-.
وجملة: «له مقاليد...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «الذين كفروا...» لا محلّ لها استئنافيّة (١).
وجملة: «كفروا....» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «أولئك... الخاسرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).
(مقاليد)، جمع مقلاد، اسم آلة، زنة مفتاح بكسر الميم، أو جمع مقليد زنة منديل بكسر الميم.. يجوز أن يكون اسم جمع لا واحد له من لفظه.
{قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ (٦٤)}
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (غير) مفعول به مقدّم عامله أعبد، و (النّون) المشدّدة في (تأمرونّي) هي علامة الرفع ونون الوقاية (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الجاهلون) بدل من أيّ-أو عطف بيان عليه، أو نعت له-تبعه في الرفع لفظا.
جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تأمرونّي...» جواب شرط مقدّر أي: إن كان الله خالق كلّ شيء فكيف تأمرونني أن أعبد غير الله.
(١) أو معطوفة على جملة ينجي الله.. في الآية (٦١)، وما بينهما اعتراض.
