للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وفتح أبو عمرو ﴿وَما لِيَ لا أَعْبُدُ﴾ (١) في «يس» ووافقه نافع وابن عامر، وزادا هما وحفصٌ ﴿وَجْهِيَ﴾ (٢) وفتح ابن عامر «صراطيَ» (٣) وفَتَحَ ﴿بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ﴾ (٤) ووافقه حفص وزاد ﴿بَيْتِيَ مُؤْمِناً﴾ (٥) و ﴿مَعِيَ﴾ (٦) حيث كان، و ﴿لِي مِنْ عِلْمٍ﴾ (٧) و ﴿لِيَ فِيها﴾ (٨) و ﴿لِيَ دِينِ﴾ (٩).

وفتح أبو بكر «يا عباديَ لا خوف» (١٠).

ويجوز حذف هذه الياء مع الأفعال تخفيفاً كقوله تعالى: ﴿وَإِيّايَ فَارْهَبُونِ﴾ (١١) و ﴿اِتَّقُونِ﴾ (١٢) و ﴿لا تَكْفُرُونِ﴾ (١٣) ونحو ذلك: وكان يعقوب يقرأ بإِثباتها في الوصل والوقف، وكذلك مع غير الأفعال كقوله: ﴿فَحَقَّ وَعِيدِ﴾ (١٤) و ﴿فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ﴾ (١٥) و ﴿عَذابِي وَنُذُرِ﴾ (١٦).


(١) يس: ٢٢/ ٣٦.
(٢) آل عمران: ٢٠/ ٣ والأنعام: ٧٩/ ٦.
(٣) الأنعام: ١٥٣/ ٦.
(٤) البقرة: ١٢٥/ ٢ والحج: ٢٦/ ٢٢.
(٥) نوح: ٢٨/ ٧١.
(٦) أي حيثما وجدت في الآيات الكريمة.
(٧) غافر: ٤٢/ ٤٠ الآية: ﴿ .. ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ … ﴾.
(٨) طه: ١٨/ ٢٠.
(٩) الكافرون: ٦/ ١٠٩.
(١٠) الزخرف: ٦٨/ ٤٣
(١١) البقرة: ٤٠/ ٢
(١٢) البقرة: ١٩٧/ ٢
(١٣) البقرة: ١٥٢/ ٢
(١٤) ق: ١٤/ ٥٠
(١٥) الحج: ٤٤/ ٢٢، سبأ: ٤٥/ ٣٤، فاطر: ٢٦/ ٣٥؛ الملك: ١٨/ ٦٧.
(١٦) القمر: ١٨/ ٥٤.