المبحث الثاني (١) : طبقات الأصحاب في الاجتهاد والتقليد
يمر في هذا الفصل المصطلحات الآتية:
الاجتهاد المطلق: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول الشرع المطلقة، فيأخذ من حيث أِّخذ الأَئمة.
ويُقال لصاحبه: " المجتهد المطلق ".
الاجتهاد المقيد: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول إمامه الذي
(١) انظر للحنابلة: " صفة الفتوى والمستفتي لابن حمدان: (ص: ١٦- ٢٤) ، وعند المرداوي في: " خاتمة الإنصاف ": (١٢/ ٢٢٨- ٢٦٥) " إعلام الموقعين " (٤/ ٢٧٠- ٢٧١) . المسودة: (٥٤٧) . شرح الكوكب المنير ": (٤/ ٤٦٨- ٤٧١) . خاتمة " شرح منتهى الإرادات لابن النجار الفتوحي. " المدخل " لابن بدران: (ص ١٨٤، ١٧٩- ١٨٦) ، " العقود الياقوتية له: (ص ١٢٠-١٤١) .للمالكية: " نشر البنود ": (٢/٣٢١- ٣٢٣) . " الطليحة ".للشافعية: " أدب المفتي " لابن الصلاح: (ص: ٨٦- ٩١) . المجموع للنووي: (١/ ٤٢-٤٤، ٧١) . روضة الطالبين له: (١١/١٠١) . " الأنوار لأعمال الأَبرار: (٢/ ٣٩٥) " جمع الجوامع: (٢/٣٨٥) . الرد على من أخلد إلى الأرض ... للسيوطي: (ص/ ١١٦)" الاجتهاد وطبقات المجتهدين " محمد حسن هيتو (ص ١١- ٥١) .للحنفية: " مناهج العقول " للبدخشي: (٣/ ٣٤٥) . " وطبقات المجتهدين " لابن كمال باشا مقدمة: " طبقات الفقهاء " لطاش كبرى زادة: (١/ ١١- ١٢) (شرح عقود رسم المفتي "(١/ ٧٧) . أبو حنيفة " لأبي زهرة: (ص: ٤٤٧-٤٤٨)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.