كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 21 - ص: 403

كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا "

قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي، أَوْ عَنْ يَسَارِي؟ قَالَ: " أَمَّا أَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ " (١)

١٣٩٨٦ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، وَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ "، قَالَ: فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ: " بَلَى، بَلَى، قَدْ

---

(١) إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن.
وأخرجه ابن سعد ١/١٤٠ من طريق عفان مقروناً بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصراً بقصة إبراهيم.
وأخرجه مسلم (٧٠٨) ، والنسائي ٣/٨١، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة ١/٢٥٠ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصراً بقصة الصلاة.
ولقوله: "لو عاش كان صديقاَ نبياَ" انظر (١٢٣٥٨) .
ولقصة انصرافه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الصلاة انظر (١٢٣٥٩) .
وأخرج ابن سعد ١/١٤٠، وأبو يعلى (٣٦٦٠) من طريق عطاء بن عجلان، عن أنس: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى على ابنه إبراهيم فكبر عليه أربعاً.
وإسناده ضعيف جداً، عطاء بن عجلان متروك، وفي إسناد أبي يعلى محمد ابن عبيد الله الفزاري، وهو متروك أيضاً.
ولمسألة صلاته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ابنه إبراهيم انظر "نصب الراية" ٢/٢٧٩-٢٨٠، و"زاد المعاد" ١/٥١٣-٥١٥.