كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث أبي موسى الأشعري - ج: 32 - ص: 280

١٩٥١٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " (١)

---

= وعن كعب بن مالك، سلف برقم (١٥٧٩٧) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
وفي باب إطعام الطعام: عن ابن عمرو، سلف برقم (٦٦١٥) .
وانظر رقم (١٩٤٥٢) .
وفي باب فكاك الأسير: عن علي، سلف برقم (٥٩٩) .
وعن سلمة بن الأكوع، سلف (١٦٥٠٢) .
وعن عمران بن حُصين، سيرد ٤/٤٣٢.
وانظر حديث السيدة عائشة ٦/١٢٠.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق في وصله وإرساله، ووصلُه أصح.
فرواه إسرائيل- كما في هذه الرواية- عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، مرفوعاً. وسماعُ إسرائيل من جدَّه أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه.
وتابع إسرائيلَ في وصله: شريكُ بنُ عبد الله النَّخعي كما عند الدارمي (٢١٨٣) ، والترمذي (١١٠١) ، وابن حبان (٤٠٧٧) و (٤٠٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٧-١٠٨، وفى "السنن الصغير" (٢٣٦٨) ، والخطيب في "تاريخه" ٦/٤١، وقيسُ بنُ الربيع كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩، والحاكم ٢/١٧٠، وأبي نعيم في
"أخبار أصبهان" ١/١٢٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٨، والخطيب في "الكفاية" (٥٧٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٥٦١) ، وعنده زيادة: "وشهود". =