= عبد الله بن يوسف، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وحديث ابن وهب عن ابن لهيعة صالح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٦-٢٥٧، والطبراني (١١٧٣٦) من طريق سماك، عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (٢٨٦٧) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٢٤٦٣) ، ومسلم (١٦٠٩) ، وسيأتي في "المسند" ٢/٢٣٠. وعن مجمع بن يزيد ورجال من الأنصار عند أحمد ٣/٤٨٠، وابن ماجه (٢٣٣٦) . والمَرْفِق: كل ما يرتفق، أي: ينتفع به. وفي (ظ٩) و (ظ١٤) : مرفقا. (١) في (م) وأكثر الأصول الخطية: وصف، والمثبت من (ظ٩) و (ظ١٤) وحاشية (س) وسنن أبي داود. (٢) إسناده ضعيف، ميمون المكى مجهول. ابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبئي الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٧٣٩) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٢٧) . قلنا: وهذا الحديثُ مخالف لما ثَبَتَ عن ابن الزبير فيما أخرجه البيهقي ٢/٧٣ من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليتُ خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال عبد =